ශ්රී ලංකාවේ වෙරළබඩ ප්රදේශ පෘතුගීසීන් විසින් අත්පත් කර ගැනීම හදිසි ආක්රමණයක් නොව, ක්රමානුකූල ව්යාප්තියේ ක්රියාවලියකි. කොළඹ පිහිටි කුඩා වෙළඳ කඳවුරකින් ආරම්භ කළ ඔවුන්, කුළුබඩු වෙළඳාම ඒකාධිකාරී කිරීමට සහ කතෝලික ධර්මය ව්යාප්ත කිරීමට ඇති ආශාවෙන් පෙළඹී, සමුද්රීය පළාත් පුරා ක්රමානුකූලව තම පාලනය ව්යාප්ත කළහ.
බලකොටු සහ වෙළඳ මධ්යස්ථාන
දිවයින මත තම ග්රහණය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා, පෘතුගීසීන් ගාල්ල, යාපනය, මඩකලපුව සහ ත්රිකුණාමලය වැනි උපායමාර්ගික ස්ථානවල බලකොටු ජාලයක් ඉදි කළහ. මෙම බලකොටු හමුදා කඳවුරු සහ වෙළඳ මධ්යස්ථාන ලෙස (කර්මාන්තශාලා) ක්රියා කළ අතර, කුරුඳු, අලි ඇතුන් සහ මුතු අපනයනය පාලනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය.
ආගමික පරිවර්තනය
පෘතුගීසි ප්රතිපත්තියේ කේන්ද්රීය පදනම වූයේ කතෝලික ඇදහිල්ල ව්යාප්ත කිරීමයි. මිෂනාරිවරුන්, විශේෂයෙන් ෆ්රැන්සිස්කන්වරුන් සහ ජේසුයිට්වරුන්, අත්පත් කරගත් ප්රදේශ පුරා සක්රීයව සිටියහ. ඔවුන් පාසල් සහ පල්ලි පිහිටුවා, රාජකීය පවුල්වල සාමාජිකයින් ඇතුළු දහස් ගණනක් ප්රදේශවාසීන්ව ආගමට හරවා ගත්හ. මෙම ආගමික බලපෑම අදටත් බටහිර වෙරළ තීරයේ විශාල කතෝලික ප්රජාව තුළ දැකිය හැකිය.
සමාජයේ වෙනස්කම්
පෘතුගීසීන්ගේ පැමිණීම සැලකිය යුතු සමාජ වෙනස්කම් ඇති කළේය. ඔවුන් නව පරිපාලන පද්ධති, නීති සංග්රහයන් සහ සංස්කෘතික පිළිවෙත් හඳුන්වා දුන්හ. පෘතුගීසි වාසගම්, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සංගීතය (බයිලා වැනි) ශ්රී ලාංකේය සමාජයට ඒකාබ්රැත වූ අතර, නැගෙනහිර සහ බටහිර අද්විතීය සම්මිශ්රණයක් නිර්මාණය කළේය.