යාපහුව රාජධානිය සහ ගල් බලකොටුව
ක්‍රි.ව. 1270 සිට ක්‍රි.ව. 1283 දක්වා

යාපහුව රාජධානිය සහ ගල් බලකොටුව

භුවනෙකබාහු I රජු (ක්‍රි.ව. 1270-1283) දකුණු ඉන්දීය පාණ්ඩ්‍ය ආක්‍රමණවලින් එල්ල වූ තර්ජන වැඩිවීම හමුවේ රාජධානිය ආරක්ෂා කිරීමට සහ ශ්‍රී දළදා වහන්සේ සුරක්ෂිත කිරීමට අගනුවර යාපහුවට ගෙන ගියේය. එය ආකර්ෂණීය ගල් බලකොටුවක් ලෙස ශක්තිමත් කළේය. මෙම බලකොටුවේ ආරක්ෂක බලකොටුවක් මෙන්ම රාජකීය නිවහනක් ලෙසද ක්‍රියා කළ විශාල ගල්කුලක් මත ඉදිකරන ලද අලංකාර කැටයම් සහිත පියගැටපෙළක් සහ මාලිගා සංකීර්ණයක් විය.

යාපහුව රාජධානිය (ක්‍රි.ව. 1272–1284) ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ කෙටිකාලීන වුවද, වාස්තු විද්‍යාත්මකව වැදගත් වූ යුගයකි. දකුණු ඉන්දීය ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් එල්ල වූ නිරන්තර තර්ජන හමුවේ භුවනෙකබාහු I රජු අගනුවර දඹදෙණියේ සිට නොබිඳිය හැකි යාපහුව ගල් බලකොටුවට ගෙන ගියේය.

ගල් බලකොටුව

යාපහුව බොහෝ විට සීගිරියට සමාන කරනු ලබන්නේ එහි ආකර්ෂණීය පිහිටීම නිසාය. මෙම බලකොටුව මීටර 90ක් උසැති ගල් පර්වතයක් වටා ගොඩනගා තිබුණි. එහි දිය අගල්, ප්‍රාකාර සහ පියගැටපෙළවල් වලින් සමන්විත සංකීර්ණ පද්ධතියක් විය. වඩාත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ සිංහයන්ගේ, නර්තන ශිල්පීන්ගේ සහ සංගීතඥයන්ගේ සියුම් කැටයම් වලින් සරසා ඇති අලංකාර ගල් පියගැටපෙළයි. එය රාජකීය මාලිගාවට සහ දළදා මාලිගාවට මඟ පෑදීය.

ශ්‍රී දළදා වහන්සේ

මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ, සිංහල ස්වෛරීභාවයේ අවසාන සංකේතය වූ ශ්‍රී දළදා වහන්සේගේ භාරකරු වූයේ යාපහුවයි. දළදා වහන්සේ පියගැටපෙළ මුදුනේ පිහිටි දේවාලයක තැන්පත් කර තිබුණි, එමගින් බලකොටුව හුදෙක් හමුදා බලකොටුවක් පමණක් නොව, ජාතියේ අධ්‍යාත්මික හදවත බවටද පත් විය.

කෙටිකාලීන මහිමය

යාපහුවේ මහිමය කෙටිකාලීන විය. භුවනෙකබාහු I රජුගේ මරණයෙන් පසු පාණ්ඩ්‍ය හමුදාවක් දිවයින ආක්‍රමණය කර බලකොටුව අල්ලා ගත්තේය. ඔවුන් දළදා වහන්සේ පැහැරගෙන දකුණු ඉන්දියාවට ගෙන ගියහ, එමගින් රාජධානිය අර්බුදයකට ඇද දැමීය. එය විසඳනු ලැබුවේ ඊළඟ රජු වූ පරාක්‍රමබාහු III ගේ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ප්‍රයත්නයන් මගින් පමණි.

yaapahuwa raajadhhaaniya saha gal balakotuwa

bhuwanekabaahu I raju (kri.wa. 1270-1283) dhakunu indhiiya paandya aakramanawalin ella wuu tharjana waediwiima hamuwee raajadhhaaniya aarakshaa kiriimata saha shrii dhaladhaa wahansee surakshitha kiriimata aganuwara yaapahuwata gena giyeeya. eya aakarshaniiya gal balakotuwak lesa shakthimath kaleeya. mema balakotuwee aarakshaka balakotuwak menma raajakiiya niwahanak lesadha kriyaa kala wishaala galkulak matha idhikarana ladha alankaara kaetayam sahitha piyagaetapelak saha maaligaa sankiirnayak wiya.

yaapahuwa raajadhhaaniya (kri.wa. 1272–1284) shrii lankaa ithihaasayee ketikaaliina wuwadha, waasthu widhyaathmakawa waedhagath wuu yugayaki. dhakunu indhiiya aakramanikayangen ella wuu niranthara tharjana hamuwee bhuwanekabaahu I raju aganuwara dhambadheniyee sita nobindiya haeki yaapahuwa gal balakotuwata gena giyeeya.

gal balakotuwa

yaapahuwa bohoo wita siigiriyata samaana karanu labannee ehi aakarshaniiya pihitiima nisaaya. mema balakotuwa miitara 90k usaethi gal parwathayak wataa godanagaa thibuni. ehi dhiya agal, praakaara saha piyagaetapelawal walin samanwitha sankiirna padhdhhathiyak wiya. wadaath kaepii penena lakshanaya wannee sinhayangee, narthana shilpiingee saha sangiithagnayangee siyum kaetayam walin sarasaa aethi alankaara gal piyagaetapelayi. eya raajakiiya maaligaawata saha dhaladhaa maaligaawata manga paedhiiya.

shrii dhaladhaa wahansee

mema kaala parichchheedhaya thula, sinhala swairiibhaawayee awasaana sankeethaya wuu shrii dhaladhaa wahanseegee bhaarakaru wuuyee yaapahuwayi. dhaladhaa wahansee piyagaetapela mudhunee pihiti dheewaalayaka thaenpath kara thibuni, emagin balakotuwa hudhek hamudhaa balakotuwak pamanak nowa, jaathiyee adhhyaathmika hadhawatha bawatadha path wiya.

ketikaaliina mahimaya

yaapahuwee mahimaya ketikaaliina wiya. bhuwanekabaahu I rajugee maranayen pasu paandya hamudhaawak dhiwayina aakramanaya kara balakotuwa allaa gaththeeya. owun dhaladhaa wahansee paehaeragena dhakunu indhiyaawata gena giyaha, emagin raajadhhaaniya arbudhayakata aedha dhaemiiya. eya wisandanu laebuwee iilanga raju wuu paraakramabaahu III gee raajya thaanthrika prayathnayan magin pamani.