නිශ්ශංක මල්ල රජුගේ පාලන සමය
ක්‍රි.ව. 1187 සිට ක්‍රි.ව. 1196 දක්වා

නිශ්ශංක මල්ල රජුගේ පාලන සමය

1187 සිට 1196 දක්වා ශ්‍රී ලංකාව පාලනය කළ නිශ්ශංක මල්ල, මහඟු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළින් රට මත සිය සලකුණ තැබීය. ඔහු බුදු දහමේ දැඩි අනුගාමිකයෙක් වූ අතර, බෞද්ධයෙකුට පමණක් නීත්‍යානුකූලව ශ්‍රී ලංකාව පාලනය කළ හැකි බව පවා ප්‍රකාශ කළේය. ඔහුගේ පාලන සමය වැදගත් ඉදිකිරීම් කිහිපයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් සනිටුහන් වේ, ඒ අතරට එහි සංකීර්ණ ගල් වැඩ සඳහා ප්‍රකට සුන්දර මණ්ඩපයක් වන නිශ්ශංක ලතා මණ්ඩපය ද, සහ පූජනීය බෞද්ධ ග්‍රන්ථ ගබඩා කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද හැටදාගෙය ද ඇතුළත් වේ. ඇදහිල්ලට මෙන්ම යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනයට ද ඔහුගේ කැපවීම විදහා දක්වමින්, ඔහු වැදගත් ආගමික ස්ථාන සහ වාරි ටැංකි ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ද භාර ගත්තේය.

නිශ්ශංක මල්ල රජු (ක්‍රි.ව. 1187–1196) පොළොන්නරුව යුගයේ වඩාත් වර්ණවත් චරිතවලින් එකකි. මහා පරාක්‍රමබාහු I රජුගෙන් ටික කලකට පසු සිහසුනට පත් වූ ඔහු, තමා සුදුසු අනුප්‍රාප්තිකයෙකු බව ඔප්පු කිරීමට—සහ සමහර විට “මහා” රජුගේ උරුමය පවා අභිබවා යාමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටියේය.

නීත්‍යානුකූල භාවය සනාථ කිරීමේ ගවේෂණය

නිශ්ශංක මල්ල කලිංග සම්භවයක් ඇත්තෙකි (වර්තමාන ඉන්දියාවේ ඔඩිෂා ප්‍රදේශයෙන්). සිංහල සිංහාසනයට ඔහුගේ හිමිකම තහවුරු කර ගැනීමට, ඔහු විජය කුමරුගෙන් පැවත එන බව ප්‍රකාශ කරමින්, තම පරම්පරාව තහවුරු කිරීමට මහත් වෙහෙසක් ගත්තේය. ඔහු වෙනත් කිසිදු ලාංකික රජෙකුට වඩා ශිලා ලිපි ඉතිරි කළ අතර, තම ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ප්‍රකාශ කරමින්, “බෞද්ධ නොවන අය බලයට පත් නොකළ යුතු” බවට අනතුරු ඇඟවීය.

සංචාරක රජු

ඔහු බොහෝ විට තම හමුදාව සමඟින්, සිය රාජධානිය පුරා පුළුල් සංචාර සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. මෙම සංචාර හුදු පරීක්ෂාවන් සඳහා පමණක් නොව, බලය සහ ත්‍යාගශීලීත්වයේ අතිමහත් ප්‍රදර්ශනයක් ද විය. ඔහු දුප්පතුන් අතර ධනය බෙදා දුන් අතර, කාන්තාවකට භයක් නොමැතිව දිවයින පුරා මැණික් පෙට්ටියක් රැගෙන යා හැකි බව ප්‍රකාශ කරමින්, අපරාධ මුලිනුපුටා දැමූ බව කියා සිටියේය.

ගෘහ නිර්මාණ උරුමය

ඔහුගේ කෙටි පාලන සමය තුළ වුවද, නිශ්ශංක මල්ල විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකි. ඔහු නෙළුම් කඳන් වැනි කුළුණු සහිත සුවිශේෂී ඉදිකිරීමක් වූ නිශ්ශංක ලතා මණ්ඩපය ද, සහ දළදා වහන්සේ තැන්පත් කිරීම සඳහා හැටදාගෙය ද ඉදිකරන ලදී. ඔහුට පෙර සිටි රජවරුන් විසින් ආරම්භ කරන ලද බොහෝ ව්‍යාපෘතිවල ගෞරවය ද ඔහු විසින් හිමි කරගත් අතර, ඒවාට තමන්ගේම ශිලා ලිපි එකතු කළේය.

nishshanka malla rajugee paalana samaya

1187 sita 1196 dhakwaa shrii lankaawa paalanaya kala nishshanka malla, mahangu gruha nirmaana shilpaya thulin rata matha siya salakuna thaebiiya. ohu budhu dhahamee dhaedi anugaamikayek wuu athara, baudhdhhayekuta pamanak niithyaanukuulawa shrii lankaawa paalanaya kala haeki bawa pawaa prakaasha kaleeya. ohugee paalana samaya waedhagath idhikiriim kihipayak nirmaanaya kiriimen sanituhan wee, ee atharata ehi sankiirna gal waeda sandahaa prakata sundhara mandapayak wana nishshanka lathaa mandapaya dha, saha puujaniiya baudhdhha granthha gabadaa kiriima sandahaa wisheeshayen nirmaanaya karana ladha haetadhaageya dha aethulath wee. aedhahillata menma yatithala pahasukam sanwardhhanayata dha ohugee kaepawiima widhahaa dhakwamin, ohu waedhagath aagamika sthhaana saha waari taenki prathisanskaranaya kiriima dha bhaara gaththeeya.

nishshanka malla raju (kri.wa. 1187–1196) polonnaruwa yugayee wadaath warnawath charithawalin ekaki. mahaa paraakramabaahu I rajugen tika kalakata pasu sihasunata path wuu ohu, thamaa sudhusu anupraapthikayeku bawa oppu kiriimata—saha samahara wita "mahaa" rajugee urumaya pawaa abhibawaa yaamata adhhishttaana karagena sitiyeeya.

niithyaanukuula bhaawaya sanaathha kiriimee gaweeshanaya

nishshanka malla kalinga sambhawayak aeththeki (warthamaana indhiyaawee odishaa pradheeshayen). sinhala sinhaasanayata ohugee himikama thahawuru kara gaeniimata, ohu wijaya kumarugen paewatha ena bawa prakaasha karamin, thama paramparaawa thahawuru kiriimata mahath wehesak gaththeeya. ohu wenath kisidhu laankika rajekuta wadaa shilaa lipi ithiri kala athara, thama shreeshttathwaya prakaasha karamin, "baudhdhha nowana aya balayata path nokala yuthu" bawata anathuru aengawiiya.

sanchaaraka raju

ohu bohoo wita thama hamudhaawa samangin, siya raajadhhaaniya puraa pulul sanchaara sandahaa prasidhdhha wiya. mema sanchaara hudhu pariikshaawan sandahaa pamanak nowa, balaya saha thyaagashiiliithwayee athimahath pradharshanayak dha wiya. ohu dhuppathun athara dhhanaya bedhaa dhun athara, kaanthaawakata bhayak nomaethiwa dhiwayina puraa maenik pettiyak raegena yaa haeki bawa prakaasha karamin, aparaadhha mulinuputaa dhaemuu bawa kiyaa sitiyeeya.

gruha nirmaana urumaya

ohugee keti paalana samaya thula wuwadha, nishshanka malla wishishta gruha nirmaana shilpiyeki. ohu nelum kandan waeni kulunu sahitha suwisheeshii idhikiriimak wuu nishshanka lathaa mandapaya dha, saha dhaladhaa wahansee thaenpath kiriima sandahaa haetadhaageya dha idhikarana ladhii. ohuta pera siti rajawarun wisin aarambha karana ladha bohoo wyaapruthiwala gaurawaya dha ohu wisin himi karagath athara, eewaata thamangeema shilaa lipi ekathu kaleeya.