මහාවංශයේ පළමු වසර.
ක්‍රි.පූ. 543

මහාවංශයේ පළමු වසර.

ශ්‍රී ලංකාවේ වංශකථාවක් වන මහාවංශයට අනුව, ඉන්දියාවේ සිට පැමිණි විජය කුමරු සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් ක්‍රිස්තු පූර්ව 5 වැනි සියවස පමණ වන විට දිවයිනේ බටහිර වෙරළට ගොඩ බැස්සහ. මෙම පැමිණීමේ කතාව ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල ජනතාවගේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. ඔවුන් පැමිණියේ ඉන්දියාවේ කුමන ස්ථානයෙන්ද යන්න පිළිබඳ විවාදයක් පැවතියද, ඔවුන් උතුරේ සිට පැමිණි ඉන්දු-ආර්ය ජනතාවක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ.

සිංහල ජනතාවගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ ඉතිහාසය හා මිත්‍යාව මුසු වූ පුරාවෘත්තයකිනි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 543 වසරේදී පමණ ඉන්දියාවෙන් පිටුවහල් කරන ලද විජය නම් කුමාරයෙක් අනුගාමිකයන් 700ක් සමඟ ශ්‍රී ලංකා වෙරළට පැමිණියේය. ගෞතම බුදුන් වහන්සේගේ පරිනිර්වාණය (අපවත් වීම) සිදුවූ දිනම මෙම සිදුවීම සිදුවූ බව සාම්ප්‍රදායිකව විශ්වාස කෙරේ.

පිටුවහල් කළ කුමරු

විජය, සිංහපුරයේ සිංහබාහු රජුගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා විය. මහාවංශයට අනුව, ඔහු දඟකාර තරුණයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ ප්‍රචණ්ඩ හැසිරීම නිසා ඔහුට පිටුවහල් වීමට සිදුවිය. ඔහුගේ පියා නින්දාවේ සලකුණක් ලෙස විජයගේ සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගේ හිස් අඩක් බූ ගා, ඔවුන් නැව්වලින් පිටත් කර හැරියේය.

තම්බපණ්ණියේ ගොඩබෑම

අනතුරුදායක ගමනකින් පසු, නැව් දිවයිනේ වයඹදිග වෙරළ තීරයේ තඹ පැහැ වැලි මත ගොඩ බැස්ස අතර, ඔවුහු එයට තම්බපණ්ණි යන නම තැබූහ. එහිදී, විජය, ස්වදේශික යක්ෂ ගෝත්‍රයේ කුමරියක වූ කුවේණිය හමුවිය. ඔවුන්ගේ සන්ධානය —සහ පසුව විවාහය— විජයට දේශීය නායකයන් පරාජය කර ඔහුගේ පාලනය පිහිටුවීමට ඉඩ සැලසීය.

ජාතියක් පිහිටුවීම

විජය, ශ්‍රී ලංකාවේ මුල්ම වාර්තාගත රජු බවට පත්වූ අතර, “සිංහල” ජාතිය (සිංහයන්ගේ ජනතාව) ආරම්භ කළේය. ඔහු අවසානයේ කුවේණිය අත්හැර දමා, සිය පරපුර නීත්‍යානුකූල කිරීම සඳහා ඉන්දියාවේ පණ්ඩු රාජධානියේ කුමරියක් විවාහ කර ගත්තද, ඔහුගේ පැමිණීම දිවයිනේ වාර්තාගත ඉතිහාසයේ සහ සිංහල ජනතාවගේ ඉන්දු-ආර්ය උරුමයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි.

mahaawanshayee palamu wasara.

shrii lankaawee wanshakathhaawak wana mahaawanshayata anuwa, indhiyaawee sita paemini wijaya kumaru saha ohugee anugaamikayan kristhu puurwa 5 waeni siyawasa pamana wana wita dhiwayinee batahira weralata goda baessaha. mema paeminiimee kathaawa shrii lankaawee sinhala janathaawagee aarambhaya sanituhan karayi. owun paeminiyee indhiyaawee kumana sthhaanayendha yanna pilibanda wiwaadhayak paewathiyadha, owun uthuree sita paemini indhu-aarya janathaawak lesa wishwaasa keree.

sinhala janathaawagee kathaawa aarambha wannee ithihaasaya haa mithyaawa musu wuu puraawruththayakini. kristhu puurwa 543 wasareedhii pamana indhiyaawen pituwahal karana ladha wijaya nam kumaarayek anugaamikayan 700k samanga shrii lankaa weralata paeminiyeeya. gauthama budhun wahanseegee parinirwaanaya (apawath wiima) sidhuwuu dhinama mema sidhuwiima sidhuwuu bawa saampradhaayikawa wishwaasa keree.

pituwahal kala kumaru

wijaya, sinhapurayee sinhabaahu rajugee waedimahal puthrayaa wiya. mahaawanshayata anuwa, ohu dhangakaara tharunayeku wuu athara, ohugee prachanda haesiriima nisaa ohuta pituwahal wiimata sidhuwiya. ohugee piyaa nindhaawee salakunak lesa wijayagee saha ohugee anugaamikayangee his adak buu gaa, owun naewwalin pitath kara haeriyeeya.

thambapanniyee godabaema

anathurudhaayaka gamanakin pasu, naew dhiwayinee wayambadhiga werala thiirayee thamba paehae waeli matha goda baessa athara, owuhu eyata thambapanni yana nama thaebuuha. ehidhii, wijaya, swadheeshika yaksha goothrayee kumariyaka wuu kuweeniya hamuwiya. owungee sandhhaanaya —saha pasuwa wiwaahaya— wijayata dheeshiiya naayakayan paraajaya kara ohugee paalanaya pihituwiimata ida saelasiiya.

jaathiyak pihituwiima

wijaya, shrii lankaawee mulma waarthaagatha raju bawata pathwuu athara, "sinhala" jaathiya (sinhayangee janathaawa) aarambha kaleeya. ohu awasaanayee kuweeniya athhaera dhamaa, siya parapura niithyaanukuula kiriima sandahaa indhiyaawee pandu raajadhhaaniyee kumariyak wiwaaha kara gaththadha, ohugee paeminiima dhiwayinee waarthaagatha ithihaasayee saha sinhala janathaawagee indhu-aarya urumayee aarambhaya sanituhan karayi.