ක්‍රි.පූ. 38000

බලංගොඩ මානවයා

බලංගොඩ මානවයා යනු ශ්‍රී ලංකාවේ අග ක්ෂීරපායී යුගයට අයත් හෝමිනිඩාවන් (hominins) වේ. මෙම පදය මුලින්ම යෙදුවේ බලංගොඩ අවට ස්ථානවලින් හමුවූ, දිවයිනේ මධ්‍යශිලා යුගයේ 'බලංගොඩ සංස්කෘතියට' වගකිව යුතු කායික වශයෙන් නවීන හෝමෝ සේපියන්වරුන් (Homo sapiens) හැඳින්වීම සඳහාය. ගුහා හා වෙනත් ස්ථානවල පුරාවිද්‍යාත්මක අනුක්‍රමයන්ගෙන් බලංගොඩ මානවයා පිළිබඳ පැරණිතම සාක්ෂි ක්‍රි.පූ. 38,000 දක්වා දිව යන අතර, කැනීම් කළ අස්ථි කොටස් වලින් ක්‍රි.පූ. 30,000 දක්වා දිව යයි. එය දකුණු ආසියාවේ කායික වශයෙන් නවීන මිනිසුන් පිළිබඳ විශ්වාසනීය ලෙස දින නියම කරන ලද පැරණිතම වාර්තාව ද වේ. අස්ථි කොටස් සමඟ සොයාගත් සංස්කෘතික අවශේෂ අතර ක්‍රි.පූ. 28,500 දක්වා දිවෙන ජ්‍යාමිතික ක්ෂුද්‍ර ශිලා මෙවලම් ද වේ. මේවා අප්‍රිකාවේ සමහර ස්ථාන සමඟ එවැනි ගල් මෙවලම් පිළිබඳ පැරණිතම වාර්තාව වේ.,බලංගොඩ මානවයාට ඝන හිස් කබල්, කැපී පෙනෙන අක්ෂි කුහර ඉහළ කඳු වැටි, ගිලුණු නාසා, බර හනු, කෙටි ගෙලක් සහ කැපී පෙනෙන ලෙස විශාල දත් තිබූ බවට ගණන් බලා ඇත. විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී වාසය කළ ගුහා ස්ථානවලින් ලබාගත් අස්ථි කොටස්වල මිනුම් සහ රූපමිතික ලක්ෂණ වසර 16,000ක පමණ කාලයක් පුරා දුර්ලභ ජීව විද්‍යාත්මක සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කර ඇති අතර, වර්තමාන වේද (වැදි) ආදිවාසී ජනතාව සමඟ අර්ධ ජීව විද්‍යාත්මක අඛණ්ඩතාවක් තිබීමේ සම්භාවිතාව ද පෙන්වා දී ඇත.

බලංගොඩ මානවයා යනු ශ්‍රී ලංකාවේ අග ක්ෂීරපායී යුගයට අයත් හෝමිනිඩාවන් (hominins) වේ. මෙම පදය මුලින්ම යෙදුවේ බලංගොඩ අවට ස්ථානවලින් හමුවූ, දිවයිනේ මධ්‍යශිලා යුගයේ ‘බලංගොඩ සංස්කෘතියට’ වගකිව යුතු කායික වශයෙන් නවීන හෝමෝ සේපියන්වරුන් (Homo sapiens) හැඳින්වීම සඳහාය. ගුහා හා වෙනත් ස්ථානවල පුරාවිද්‍යාත්මක අනුක්‍රමයන්ගෙන් බලංගොඩ මානවයා පිළිබඳ පැරණිතම සාක්ෂි ක්‍රි.පූ. 38,000 දක්වා දිව යන අතර, කැනීම් කළ අස්ථි කොටස් වලින් ක්‍රි.පූ. 30,000 දක්වා දිව යයි. එය දකුණු ආසියාවේ කායික වශයෙන් නවීන මිනිසුන් පිළිබඳ විශ්වාසනීය ලෙස දින නියම කරන ලද පැරණිතම වාර්තාව ද වේ. අස්ථි කොටස් සමඟ සොයාගත් සංස්කෘතික අවශේෂ අතර ක්‍රි.පූ. 28,500 දක්වා දිවෙන ජ්‍යාමිතික ක්ෂුද්‍ර ශිලා මෙවලම් ද වේ. මේවා අප්‍රිකාවේ සමහර ස්ථාන සමඟ එවැනි ගල් මෙවලම් පිළිබඳ පැරණිතම වාර්තාව වේ.

බලංගොඩ මානවයාට ඝන හිස් කබල්, කැපී පෙනෙන අක්ෂි කුහර ඉහළ කඳු වැටි, ගිලුණු නාසා, බර හනු, කෙටි ගෙලක් සහ කැපී පෙනෙන ලෙස විශාල දත් තිබූ බවට ගණන් බලා ඇත. විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී වාසය කළ ගුහා ස්ථානවලින් ලබාගත් අස්ථි කොටස්වල මිනුම් සහ රූපමිතික ලක්ෂණ වසර 16,000ක පමණ කාලයක් පුරා දුර්ලභ ජීව විද්‍යාත්මක සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කර ඇති අතර, වර්තමාන වේද (වැදි) ආදිවාසී ජනතාව සමඟ අර්ධ ජීව විද්‍යාත්මක අඛණ්ඩතාවක් තිබීමේ සම්භාවිතාව ද පෙන්වා දී ඇත.

balangoda maanawayaa

balangoda maanawayaa yanu shrii lankaawee aga kshiirapaayii yugayata ayath hoominidaawan (hominins) wee. mema padhaya mulinma yedhuwee balangoda awata sthhaanawalin hamuwuu, dhiwayinee madhhyashilaa yugayee 'balangoda sanskruthiyata' wagakiwa yuthu kaayika washayen nawiina hoomoo seepiyanwarun (Homo sapiens) haendinwiima sandahaaya. guhaa haa wenath sthhaanawala puraawidhyaathmaka anukramayangen balangoda maanawayaa pilibanda paeranithama saakshi kri.puu. 38,000 dhakwaa dhiwa yana athara, kaeniim kala asthhi kotas walin kri.puu. 30,000 dhakwaa dhiwa yayi. eya dhakunu aasiyaawee kaayika washayen nawiina minisun pilibanda wishwaasaniiya lesa dhina niyama karana ladha paeranithama waarthaawa dha wee. asthhi kotas samanga soyaagath sanskruthika awasheesha athara kri.puu. 28,500 dhakwaa dhiwena jyaamithika kshudhra shilaa mewalam dha wee. meewaa aprikaawee samahara sthhaana samanga ewaeni gal mewalam pilibanda paeranithama waarthaawa wee.,balangoda maanawayaata ghana his kabal, kaepii penena akshi kuhara ihala kandu waeti, gilunu naasaa, bara hanu, keti gelak saha kaepii penena lesa wishaala dhath thibuu bawata ganan balaa aetha. wiwidhha kaala parichchheedhawaladhii waasaya kala guhaa sthhaanawalin labaagath asthhi kotaswala minum saha ruupamithika lakshana wasara 16,000ka pamana kaalayak puraa dhurlabha jiiwa widhyaathmaka sambandhhayak pennum kara aethi athara, warthamaana weedha (waedhi) aadhiwaasii janathaawa samanga ardhha jiiwa widhyaathmaka akhandathaawak thibiimee sambhaawithaawa dha penwaa dhii aetha.

balangoda maanawayaa yanu shrii lankaawee aga kshiirapaayii yugayata ayath hoominidaawan (hominins) wee. mema padhaya mulinma yedhuwee balangoda awata sthhaanawalin hamuwuu, dhiwayinee madhhyashilaa yugayee 'balangoda sanskruthiyata' wagakiwa yuthu kaayika washayen nawiina hoomoo seepiyanwarun (Homo sapiens) haendinwiima sandahaaya. guhaa haa wenath sthhaanawala puraawidhyaathmaka anukramayangen balangoda maanawayaa pilibanda paeranithama saakshi kri.puu. 38,000 dhakwaa dhiwa yana athara, kaeniim kala asthhi kotas walin kri.puu. 30,000 dhakwaa dhiwa yayi. eya dhakunu aasiyaawee kaayika washayen nawiina minisun pilibanda wishwaasaniiya lesa dhina niyama karana ladha paeranithama waarthaawa dha wee. asthhi kotas samanga soyaagath sanskruthika awasheesha athara kri.puu. 28,500 dhakwaa dhiwena jyaamithika kshudhra shilaa mewalam dha wee. meewaa aprikaawee samahara sthhaana samanga ewaeni gal mewalam pilibanda paeranithama waarthaawa wee.

balangoda maanawayaata ghana his kabal, kaepii penena akshi kuhara ihala kandu waeti, gilunu naasaa, bara hanu, keti gelak saha kaepii penena lesa wishaala dhath thibuu bawata ganan balaa aetha. wiwidhha kaala parichchheedhawaladhii waasaya kala guhaa sthhaanawalin labaagath asthhi kotaswala minum saha ruupamithika lakshana wasara 16,000ka pamana kaalayak puraa dhurlabha jiiwa widhyaathmaka sambandhhayak pennum kara aethi athara, warthamaana weedha (waedhi) aadhiwaasii janathaawa samanga ardhha jiiwa widhyaathmaka akhandathaawak thibiimee sambhaawithaawa dha penwaa dhii aetha.