මුල්කාලීන වෙළඳාම - බලංගොඩ මිනිසුන් විසින් ලුණු ප්‍රවාහනය
වසර 27000කට පෙර

මුල්කාලීන වෙළඳාම - බලංගොඩ මිනිසුන් විසින් ලුණු ප්‍රවාහනය

බෙලිලෙන ගුහාවේ පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ බලංගොඩ මිනිසුන් මීට වසර 27,000 කට පමණ පෙර වෙරළබඩ ප්‍රදේශවලින් ලුණු අභ්‍යන්තර ගුහාවලට ප්‍රවාහනය කර ඇති බවයි. මෙය දකුණු ආසියාවේ වෙළඳාමේ හෝ සැලසුම්ගත සංචරණයේ මුල්ම දන්නා උදාහරණවලින් එකක් වන අතර, මෙම මධ්‍යශිලා යුගයේ දඩයම්-එකතුකරන්නන් අතර සංකීර්ණ සම්පත් කළමනාකරණය සහ සමාජ සංවිධානය පෙන්නුම් කරයි.

ලුණු යනු ජීව විද්‍යාත්මක අවශ්‍යතාවයකි, නමුත් පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයන් සඳහා එය වෙළඳාමේ සහ පැවැත්මේ පදනමක් විය. ශ්‍රී ලංකාවේ ලුණු ප්‍රවාහනයේ ඉතිහාසය ගල් යුගය දක්වා දිව යන පුදුම සහගත ලෙස දියුණු සම්පත් කළමනාකරණ ජාලයක් හෙළි කරයි.

පුරාණයේ සුදු රත්තරන්

‘සුදු රත්තරන්’ ලෙස හැඳින්වූ ලුණු ආහාර රස ගැන්වීමට පමණක් නොව, නිවර්තන දේශගුණයක් තුළ මස් හා මාළු කල් තබා ගැනීමටද අත්‍යවශ්‍ය විය. එය ආයුර්වේද වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ද තීරණාත්මක අංගයක් විය. දිවයිනේ වියළි වෙරළබඩ කලාප, විශේෂයෙන්ම හම්බන්තොට සහ පුත්තලම, මුහුදු ජලය හිරු එළියට වාෂ්ප වී පිරිසිදු ස්ඵටික ලුණු ඉතිරි වන ස්වභාවික ලුණු ලේවා (lewayas) සපයන ලදී.

බලංගොඩ සම්බන්ධය

විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු කරුණක් නම්, බෙලිලෙන ගුහාවේ පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ බලංගොඩ මානවයා (පූර්ව ඓතිහාසික මානවයන්) මීට වසර 27,000 කට පෙර සිටම වෙරළබඩ ප්‍රදේශවලින් ලුණු මධ්‍යම කඳුකරයට ප්‍රවාහනය කර ඇති බවයි. මෙය දඩයම්-එකතුකරන්නන්ගේ සමාජ පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට අභියෝග කරන සංවිධානාත්මක සංචරණ මට්ටමක් සහ සැලසුම් කිරීමක් ඇඟවුම් කරයි. ඔවුන් සම බෑග්වල හෝ වියන ලද කූඩවල ලුණු රැගෙන, මෙම අත්‍යවශ්‍ය ඛනිජය ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගුහාවලට ගෙන ඒම සඳහා ඝන වැසි වනාන්තර හරහා ගමන් කරන්නට ඇත.

වෙළඳාම සහ බදුකරණය

අනුරාධපුර රාජධානිය වන විට ලුණු රාජ්‍ය පාලනය යටතේ පැවති භාණ්ඩයක් බවට පත්ව තිබුණි. රජවරුන් එහි වටිනාකම හඳුනාගෙන එහි නිෂ්පාදනයට හා ප්‍රවාහනයට බදු පැනවූහ. ලුණු වෙළඳාම දුරස්ථ වෙරළබඩ ගම්මාන කාර්යබහුල අගනුවර සමඟ සම්බන්ධ කළ අතර, දිවයින පුරා විහිදුණු ආර්ථික අන්තර්ක්‍රියා ජාලයක් නිර්මාණය කළේය.

mulkaaliina welandaama - balangoda minisun wisin lunu prawaahanaya

belilena guhaawee puraawidhyaathmaka saakshiwalin penii yannee balangoda minisun miita wasara 27,000 kata pamana pera weralabada pradheeshawalin lunu abhyanthara guhaawalata prawaahanaya kara aethi bawayi. meya dhakunu aasiyaawee welandaamee hoo saelasumgatha sancharanayee mulma dhannaa udhaaharanawalin ekak wana athara, mema madhhyashilaa yugayee dhadayam-ekathukarannan athara sankiirna sampath kalamanaakaranaya saha samaaja sanwidhhaanaya pennum karayi.

lunu yanu jiiwa widhyaathmaka awashyathaawayaki, namuth puraana shishtaachaarayan sandahaa eya welandaamee saha paewaethmee padhanamak wiya. shrii lankaawee lunu prawaahanayee ithihaasaya gal yugaya dhakwaa dhiwa yana pudhuma sahagatha lesa dhiyunu sampath kalamanaakarana jaalayak heli karayi.

puraanayee sudhu raththaran

'sudhu raththaran' lesa haendinwuu lunu aahaara rasa gaenwiimata pamanak nowa, niwarthana dheeshagunayak thula mas haa maalu kal thabaa gaeniimatadha athyawashya wiya. eya aayurweedha waidhya widhyaawee dha thiiranaathmaka angayak wiya. dhiwayinee wiyali weralabada kalaapa, wisheeshayenma hambanthota saha puththalama, muhudhu jalaya hiru eliyata waashpa wii pirisidhu sphatika lunu ithiri wana swabhaawika lunu leewaa (lewayas) sapayana ladhii.

balangoda sambandhhaya

wisheeshayen sandahan kala yuthu karunak nam, belilena guhaawee puraawidhyaathmaka saakshiwalin penii yannee balangoda maanawayaa (puurwa aithihaasika maanawayan) miita wasara 27,000 kata pera sitama weralabada pradheeshawalin lunu madhhyama kandukarayata prawaahanaya kara aethi bawayi. meya dhadayam-ekathukarannangee samaaja pilibanda apagee awaboodhhayata abhiyooga karana sanwidhhaanaathmaka sancharana mattamak saha saelasum kiriimak aengawum karayi. owun sama baegwala hoo wiyana ladha kuudawala lunu raegena, mema athyawashya khanijaya owungee abhyanthara guhaawalata gena eema sandahaa ghana waesi wanaanthara harahaa gaman karannata aetha.

welandaama saha badhukaranaya

anuraadhhapura raajadhhaaniya wana wita lunu raajya paalanaya yatathee paewathi bhaandayak bawata pathwa thibuni. rajawarun ehi watinaakama handunaagena ehi nishpaadhanayata haa prawaahanayata badhu paenawuuha. lunu welandaama dhurasthha weralabada gammaana kaaryabahula aganuwara samanga sambandhha kala athara, dhiwayina puraa wihidhunu aarthhika antharkriyaa jaalayak nirmaanaya kaleeya.