ක්රි.පූ. 1000 සිට 500 දක්වා කාලය, ආදි ඓතිහාසික යකඩ යුගය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, එය ශ්රී ලංකාවේ ඉතිහාසයේ ඉතා වැදගත් පරිවර්තනයක් සනිටුහන් කරයි. එය ගල් යුගයේ දඩයම්-එකතුකරන්නන් සහ නුදුරු අනාගතයේදී බිහිවීමට නියමිත වූ සංකීර්ණ ජල ශිෂ්ටාචාරය අතර පරතරය පිරවූ යුගයකි. මෙම කාලය ප්රධාන සංවර්ධන තුනකින් අර්ථ දැක්වේ: යකඩ තාක්ෂණය පුළුල් ලෙස භාවිතයට ගැනීම, ස්ථාවර කෘෂිකාර්මික ප්රජාවන් පිහිටුවීම, සහ සුවිශේෂී මහාශිලා සංස්කෘතිය බිහිවීම.
යකඩ හා කෘෂිකර්මයේ උදාව
ගල් ආයුධවලින් යකඩ ආයුධ වෙත මාරුවීම දිවයිනේ ජීවිතය විප්ලවීය වෙනසකට ලක් කළේය. යකඩ පොරෝ මගින් ගොවිතැන් සඳහා ඝන වනාන්තර එළිපෙහෙළි කරන ලදී. තවද, යකඩ නගුල් තල මගින් වියළි කලාපයේ තද පස පෙරළීමෙන්, ප්රථම වතාවට මහා පරිමාණ කෘෂිකර්මාන්තය කළ හැකි විය. මෙම තාක්ෂණික දියුණුව හේතුවෙන් වී සහ අනෙකුත් ධාන්ය වර්ග වගා කිරීමට හැකි වූ අතර, වැඩෙන ජනගහනයට සහය ලබා දෙමින් ස්ථිර ජනාවාස පිහිටුවීමට මග පෑදීය.
පුරාවිද්යාත්මක සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ මෙම මුල්කාලීන ප්රජාවන් හුදකලා ගම්මාන නොව, වර්ධනය වෙමින් පැවති සමාජ ධුරාවලියක කොටසක් බවයි. යකඩ කැණීමට, උණු කිරීමට සහ තැනීමට විශේෂිත කුසලතා සහ සංවිධානාත්මක ශ්රමය අවශ්ය වූ අතර, එය සුවිශේෂී සමාජ භූමිකාවන් සහිත සංකීර්ණ සමාජයක මතුවීමක් පෙන්නුම් කරයි.
මහාශිලා සංස්කෘතිය සහ සුසාන චාරිත්ර
මෙම යුගයේ වඩාත් කුතුහලය දනවන අංගය වන්නේ ඔවුන්ගේ සුසාන චාරිත්රවලදී භාවිතා කරන ලද විශාල ගල් ව්යුහයන් (මහාශිලා) අනුව නම් කරන ලද මහාශිලා සංස්කෘතියයි. මෙම ජනයා මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්වාසයන් දැරූ අතර, ඔවුන්ගේ මරණ චාරිත්රවලට යෙදවූ සැලකිල්ලෙන් හා උත්සාහයෙන් එය පැහැදිලි වේ.
දඹුල්ල අසල පිහිටි ඉබ්බන්කටුව වැනි ස්ථානවල සිදුකළ කැණීම්වලින් අක්කර ගණනාවක් පුරා පැතිරුණු පුළුල් සුසාන භූමි අනාවරණය වී ඇත. මෙහිදී මෘත දේහයන් ආදාහනය කර, ඒවායේ අවශේෂ මැටි කළ වල තැන්පත් කර ඇත. මෙම කළ, පසුව ගල් කුටි (සිස්ට්) තුළ තැන්පත් කර හෝ ගල් පුවරු සහ පස් (කේන්ස්) වලින් ආවරණය කර ඇත.
මෙම සොහොන් තුළින් පුරාවිද්යාඥයින් විසින් වටිනා සොහොන් භාණ්ඩ රාශියක් සොයාගෙන ඇත:
- කළු හා රතු මැටි භාණ්ඩ (Black and Red Ware Pottery): ඇතුළත කළු පැහැයෙන්ද, පිටත රතු පැහැයෙන්ද පුළුස්සන ලද උසස් තත්ත්වයේ පිඟන් මැටි බඳුන්, මෙය මෙම සංස්කෘතියේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි.
- යකඩ ආයුධ සහ අවි: පිහි, කිනිසි, සහ හෙල්ල හිස්, යුධ ශක්තියේ හෝ දඩයම් කිරීමේ වැදගත්කම සංකේතවත් කරයි.
- ආභරණ: කර්නලියන්, අගේට්, ක්වාර්ට්ස්, සහ වීදුරු වලින් සාදන ලද පබළු, සමහර ඒවා ආනයනය කරන ලද ඒවා වූ අතර, මුල්කාලීන වෙළඳ ජාලයන් පිළිබඳව ඉඟි කරයි.
දකුණු ඉන්දියාව සමඟ සංස්කෘතික සම්බන්ධතා
ශ්රී ලංකාවේ යකඩ යුගයේ භෞතික සංස්කෘතිය දකුණු ඉන්දියාවේ සංස්කෘතියට කැපී පෙනෙන සමානකම් දක්වයි. කළු හා රතු මැටි භාණ්ඩ, මහාශිලා සුසානවල විශේෂිත ශෛලීන්, සහ මැටි බඳුන් කැබලිවලින් හමු වූ සලකුණු (ග්රැෆිටි සලකුණු) පාහේ එකම ආකාරයට තමිල්නාඩුවේ සහ අනෙකුත් දකුණු ඉන්දීය ප්රාන්තවල මහාශිලා ස්ථානවලින් සොයාගෙන ඇත.
මෙම පොදු සංස්කෘතික සංකීර්ණය පෝක් සමුද්ර සන්ධිය හරහා දැඩි අන්තර්ක්රියා, සංක්රමණය සහ සංස්කෘතික හුවමාරු කාලයක් පෙන්නුම් කරයි. ජනතාවගේ සංක්රමණයන් හෝ අදහස් ව්යාප්ත වීම තුළින් හෝ ශ්රී ලංකාව ඉන්දීය උපමහාද්වීපයේ දකුණු කෙළවර පුරා පැතිරී තිබූ පුළුල් කලාපීය සංස්කෘතියක කොටසක් විය.
උරුමය
ආදි ඓතිහාසික යකඩ යුගය පසුකාලීනව පැමිණි මුල් ඓතිහාසික යුගය සඳහා අවශ්ය අඩිතාලම දැමීය. අනුරාධපුරය වැනි මෙම කාලය තුළ පිහිටුවන ලද ජනාවාස, පුරාණ ශ්රී ලංකාවේ මහා අගනගර බවට පත් විය. පසුව පුරාණ ලෝකයේ ආශ්චර්යයක් බවට පත් වූ වැව් පාදක වාරි පද්ධති, මෙම මුල්කාලීන යකඩ භාවිත කළ ගොවීන් විසින් ඉදිකරන ලද කුඩා ගම්බද වැව්වලින් ආරම්භ වන්නට ඇත.
මෙම යුගය “අඳුරු යුගයක්” වීමෙන් බොහෝ ඈතට ගොස්, ශ්රී ලංකා ශිෂ්ටාචාරයේ අත්යවශ්ය අංගයන් වූ කෘෂිකර්මාන්තය, තාක්ෂණය සහ සමාජ සංවිධානය ගොඩනැගුණු කෝව විය.