1848 වර්ෂය, සිසිලියේ සිට සැක්සනිය දක්වාත්, හංගේරියාවේ සිට ඕලන්දය දක්වාත්, යුරෝපය පුරා විප්ලවීය උද්යෝගයක් පැතිර ගිය සමයක් විය. නමුත් එම යුරෝපීය බාධකවලට සැතපුම් දහස් ගණනක් ඈතින්, නිවර්තන කලාපීය ලංකාවේ හදවතෙහි තවත් කැරැල්ලක් ඇවිලෙමින් තිබූ බව වටහා ගන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. වර්තමාන ශ්රී ලංකාවේ යටත්විජිත විරෝධී ප්රතිරෝධයේ ස්වභාවයෙහි මූලික වෙනසක් සනිටුහන් කරන්නේ එම නැගිටීමයි.
අසහනයේ බීජ
1815 දී බ්රිතාන්යයන් විසින් උඩරට රාජධානිය යටත් කර ගැනීමෙන් පසු දශක තුනක් පුරා, යටත්විජිත පාලනය යටතේ අමනාපය දුම් දමමින් පැවතුණි. උඩරට රදළයන් 1817-1818 මහා කැරැල්ලේදී බ්රිතාන්ය අධිකාරිය පෙරළා දැමීමට උත්සාහ කළ ද, එය විනාශකාරී කුරිරු ලෙස මැඩපවත්වන ලදී. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, සාම්ප්රදායික උඩරට ප්රභූ පන්තිය විනාශ කර දැමීම හෝ යටත්විජිත පරිපාලනයට අන්තර්ග්රහණය කර ගැනීම සිදු වූ අතර, ජනතාව නායකත්වයක් නොමැතිව අසරණ විය.
ඉන්පසු පැමිණියේ බ්රිතාන්යයේ කුප්රකට ඉඩම් වටකර ගැනීමේ නීතිවලට (Enclosure Laws) සමාන වූ, 1840 අංක 12 දරණ මුඩුබිම් පනතයි (Crown Lands (Encroachments) Ordinance No. 12 of 1840). මෙම ම්ලේච්ඡ නීතිය මගින්, ලිඛිත සාක්ෂි මගින් අයිතිය ඔප්පු කළ නොහැකි සියලුම වනාන්තර, මුඩුබිම්, ජනශූන්ය හෝ වගා නොකළ ඉඩම් රජයේ දේපළ ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ තම පාරම්පරික ඉඩම්වල, විශේෂයෙන්ම හේන් ගොවිතැන (චේන) සඳහා ඉඩම් වගා කළ නමුත් ලිඛිත වාර්තා තබා නොගත් උඩරට ගොවීන්ට මෙය මරු පහරක් විය.
මෙම ආඥාපනත යුරෝපීය වතුකරුවන්ට මග විවර කළේය. 1834 සහ 1841 අතර කාලය තුළ වගාව සඳහා විකුණන ලද ඉඩම් ප්රමාණය අක්කර 337 ක් වැනි සුළු ප්රමාණයක සිට අක්කර 78,685 ක් දක්වා පුපුරා ගියේය. 1845 වන විට අක්කර 37,000 ක් පමණ කෝපි වගාව යටතේ පැවති අතර, 1833 න් පසු අක්කර මිලියනයකට අධික ප්රමාණයක් අත්පත් කරගෙන බ්රිතාන්ය වතුකරුවන්ට විකුණා තිබුණි. තමන් පශු සම්පත් ඇති කළ, ආහාර සොයා ගිය, සහ සාම්ප්රදායික කෘෂිකර්මාන්තයේ යෙදුණු පොදු ඉඩම්, විදේශීය වතුකරුවන් පොහොසත් කරමින් තමන්ව දරිද්රතාවයට ඇද දමන විශාල කෝපි වතු බවට පරිවර්තනය වන අයුරු උඩරට ගොවි ජනතාව අසරණව බලා සිටියහ.
තුවාලයට ලුණු ඇඹුල් තැවරීමක් මෙන්, ඉඩම් අහිමි වූ උඩරට ගොවීන් මෙම නව වතුවල සේවයට පවා බඳවා නොගන්නා ලදී. වතුවල පැවති කටුක හා අවමන් සහගත තත්ත්වයන් යටතේ වැටුප් ලබන කම්කරුවන් ලෙස වැඩ කිරීම සඳහා තම සාම්ප්රදායික යැපුම් ජීවන රටාව අත්හැරීමට ඔවුහු දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කළහ. බ්රිතාන්යයන්ගේ ප්රතිචාරය වූයේ කුප්රකට ගිවිසුම්ගත කම්කරු ක්රමයක් හරහා දකුණු ඉන්දියාවෙන් ලක්ෂ සංඛ්යාත දෙමළ කම්කරුවන් ආනයනය කිරීමයි. මෙය දේශීය ජනගහනය තවදුරටත් කොන් කිරීමට හේතු විය.
ගින්න ඇවිලවූ ගිනි පුපුර
අවසාන පිදුරු ගස වැටුණේ 1848 ජූලි 1 වන දින, 7 වන වයිකවුන්ට් ටොරින්ටන් වූ ජෝර්ජ් බිං ආණ්ඩුකාරවරයා විසින් අතිශය පීඩාකාරී නව බදු මාලාවක් පැනවීමත් සමඟය. තුවක්කු, බල්ලන්, කරත්ත සහ වෙළඳසැල් සඳහා බලපත්ර ගාස්තු අය කරන ලදී. මේ සියල්ලටම වඩා සිත් රිදවන කරුණ වූයේ වතු මාර්ගවල ශ්රමය අනිවාර්ය කිරීමයි. ඒ වෙනුවට විශේෂ බද්දක් නොගෙවන්නේ නම්, තමන්ව සූරාකෑම සඳහාම වූ යටිතල පහසුකම් ගොඩනැගීමට උඩරට ජනතාවට බල කිරීමක් මෙයින් සිදු විය. මෙම ක්රියාමාර්ග උඩරට ගොවි ජනතාවගේ මූල්ය තත්ත්වයට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන්ට සහ අභිමානයට ද පහරක් විය.
දින පහකට පසු, 1848 ජූලි 6 වන දින, ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩා නම් පුද්ගලයෙකු මහනුවර කච්චේරිය අසල විරෝධතා පා ගමනකට නායකත්වය දුන්නේ මෙම අසාධාරණ බදුවලට දැඩි විරෝධයක් පළ කරමිනි. ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩා අනපේක්ෂිත විප්ලවවාදියෙකි. වංසපූර්ණ දේවගේ සිංචියා ප්රනාන්දු ලෙස උපත ලද ඔහු, උඩුනුවර ගොංගාලේගොඩ පදිංචි වීමට පෙර යටත් විජිත පොලිසියේ පවා සේවය කළ නිහතමානී පවුලක පුතෙකි. නමුත් උඩරැටියන් අතර ඔහු ප්රසිද්ධ හා ගෞරවනීය චරිතයක් බවට පත්ව සිටියේය. එය මෙම කැරැල්ලේ නායකත්වය සාම්ප්රදායික රදළ පැලැන්තියෙන් නොව සාමාන්ය ජනතාවගෙන් පැමිණෙන බවට සාක්ෂියක් විය.
ජනතාවගෙන් නැගී ආ රජ කෙනෙක්
ඊළඟට සිදු වූ දෙයින් බදු විරෝධතාවක් පූර්ණ පරිමාණයේ කැරැල්ලක් බවට පරිවර්තනය විය. 1848 ජූලි 26 වන දින උදෑසන 11:30 ට, ලංකාවේ අතිශය පූජනීය බෞද්ධ ස්ථානයක් වන ඓතිහාසික දඹුලු විහාරය අසාමාන්ය උත්සවයකට සාක්ෂි දැරීය. දඹුල්ලේ ප්රධාන භික්ෂුව වූ ගිරණෑගම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩා රජු ලෙස අභිෂේක කරන ලදී. අවසන් ස්වාධීන උඩරට රජුගේ මතකය සිහිගන්වමින් ඔහුට “ශ්රී වික්රම සුභ සර්ව සිද්ධි රාජසිංහ” යන රාජකීය නාමය පිරිනමන ලදී.
ආධාරකරුවන් 4,000 කට ආසන්න පිරිසක් සමඟ මෙම උත්සවයට සහභාගී වූ තවත් කැපී පෙනෙන චරිතයක් වූයේ වීර පුරන් අප්පු ය. ඔහු 1812 නොවැම්බර් 7 වන දින මොරටුව නම් වෙරළබඩ නගරයේ වීරහන්නැදිගේ ෆ්රැන්සිස්කෝ ප්රනාන්දු ලෙස උපත ලැබීය. ගම් ආරවුලකින් පසු වයස අවුරුදු 13 දී සිය පවුල සමඟ මොරටුවෙන් පිටව ගිය ඔහු, අවසානයේ ඌව පළාතේ පදිංචි වූ අතර එහිදී නිර්භීත පුද්ගලයෙකු ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය. ඔහුගේ නිහතමානී සහ පහත් කුල පසුබිම නොතකා, පුරන් අප්පු ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩාගේ අගමැති සහ අසිපත් දරන්නා ලෙස පත් කරන ලදී.
මෙම කැරැල්ල මගින් ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩාගේ සොහොයුරු වූ ඩයිනස් උප රජු ලෙස ප්රකාශයට පත් කළ අතර, ඩිංගිරාල (ඩිංගිරි රාල ලෙසද හැඳින්වේ) සත් කෝරළයේ කිරුළු නොපළන් රජු ලෙස උසස් කරන ලදී. අනෙකුත් ප්රමුඛ නායකයින් අතර පරණගම නිළමේ, ඔහුගේ දියණිය ස්වර්ණපාලි පරණගම කුමාරිහාමි (තම්මැන්නා මැණිකේ ලෙස හැඳින්වේ), ඔහුගේ පුත් සූරියබණ්ඩාර පරණගම නිළමේ (මාතලේ රජු ලෙස සැලකේ) සහ දියෙස් නම් පුද්ගලයෙක් ද විය.
මෙය උඩරට ඉතිහාසයේ පෙර නොවූ විරූ සිදුවීමකි. වැඩවසම් රාජාණ්ඩුව යළි ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ කළ උඩරට රදළයන් විසින් නායකත්වය දුන් 1817 කැරැල්ල මෙන් නොව, 1848 නැගිටීමට නායකත්වය දුන්නේ සාමාන්ය සහ පහත් කුලවල ජනතාව විසිනි. ඔවුන් නායකයන් බවට පත් වූයේ පාරම්පරික වරප්රසාද තුළින් නොව, අසහනයට පත් ගොවීන්ගේ සිත් තුළ ගිනි දැල්වීමෙනි. ප්රථම වතාවට, උඩරට පළාත්වල ප්රතිරෝධයේ නායකත්වය සාමාන්ය ජනතාව අතට පත්ව තිබුණි.
කැරැල්ල ඇවිලෙයි
අභිෂේක උත්සවයෙන් දින දෙකකට පසු, 1848 ජූලි 28 වන දින, කැරලිකරුවෝ පහර දුන්හ. වීර පුරන් අප්පු මාතලේ පිහිටි මැක්ඩොවල් බලකොටුවට නිර්භීත ප්රහාරයක් එල්ල කළේය. ඔවුහු මාතලේ කච්චේරිය ඇතුළු රජයේ ගොඩනැගිලි වටලා, යටත්විජිත සූරාකෑමේ පිළිකුල් සහගත සංකේත වූ බදු වාර්තා විනාශ කළහ. බ්රිතාන්යයන්ගේ මනාව ශක්තිමත් කරන ලද ප්රතිරෝධය නොතකා, කැරලිකරුවෝ සැලකිය යුතු හානියක් සිදු කළහ. ඒ සමගම ඩිංගිරාල කුරුණෑගල ප්රහාර දියත් කළේය.
කැරැල්ල මධ්යම කඳුකරය පුරා වේගයෙන් පැතිර ගියේය. සන්නද්ධ මිනිසුන් මාතලේ, මහනුවර, දඹුල්ල සහ කුරුණෑගල පුරා එක්රැස් වූ අතර, දිවයිනේ උපායමාර්ගික හදවත පාලනය කළ බ්රිතාන්ය පාලනයට තර්ජනයක් එල්ල විය.
අධිරාජ්යයේ යකඩ හස්තය
ටොරින්ටන් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ප්රතිචාරය කඩිනම් සහ අනුකම්පා විරහිත විය. ප්රධාන ප්රහාරයෙන් එක් දිනකට පසු, 1848 ජූලි 29 වන දින, ඔහු මහනුවර යුද නීතිය ප්රකාශයට පත් කළේය. දින දෙකකට පසු, ජූලි 31 වන දින, කුරුණෑගලට ද යුද නීතිය දීර්ඝ කරන ලදී. ඔහු හමුදාව කැඳවා ඉන්දියාවෙන් ආධාර ඉල්ලා, මුළු කලාපයම යුද කලාපයක් බවට පත් කළේය.
මෙම මර්දනය කුරිරු සහ ඒකපාර්ශ්වික විය. මහනුවර සිට මාතලේ බලා ගමන් ගත් හමුදා භටයින්ට වාරියපොලදී සන්නද්ධ කැරලිකරුවන් හමු වූ විට, බ්රිතාන්ය හමුදාවට කිසිදු හානියක් නොවී ලාංකිකයෝ හතළිස් දෙනෙක් වෙඩි තබා මරා දමන ලදී. කුරුණෑගලදී බ්රිතාන්ය සොල්දාදුවන් විසින් පුද්ගලයින් අට දෙනෙකු මරා දමන ලදී. මෙම මෙහෙයුම පුරාවටම, එකදු යුරෝපීයයෙකුවත් මිය ගියේ නැත, කැරලිකරුවන්ගෙන් තුවාල ලැබුවේ එක් බ්රිතාන්ය සොල්දාදුවෙකු පමණි. පසුකාලීනව නිල විමර්ශනවලදී වාර්තා වූ සාක්ෂිවලින් හෙළි වූයේ කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීම සඳහා “ලිඩිස් වර්ගයේ මෙහෙයුම්” (Lidice-type operations) ලෙස හැඳින්විය හැකි ක්රමවේදයක් භාවිතා කළ බවයි. එය ශතවර්ෂයකට පසු නාසීන් විසින් චෙකොස්ලෝවැකියාවේ සිදුකළ කුරිරු පළිගැනීම් සිහිගන්වන ක්රමානුකූල විනාශයන් විය.
වීර පුරන් අප්පු අල්ලා ගැනීමත් සමඟ 1848 අගෝස්තු 8 වන දින කැරැල්ල ඵලදායී ලෙස අවසන් විය. යුද්ධාධිකරණයක් වෙත ඉදිරිපත් කළ ඔහුව, වික්ටෝරියා රැජිනට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමේ චෝදනාවට වරදකරු කර මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලදී. බෝගම්බර වැව ඉවුරේදී, මාතලේ ප්රහාරයට නායකත්වය දුන් නිර්භීත නායකයා, ඔහුව පුරාවෘත්තයක් බවට පත් කළ ධෛර්යයෙන් වෙඩි තබන කණ්ඩායමකට මුහුණ දුන්නේය. එම දෛවෝපගත දිනයේදී ඔහුට වෙඩි තබා මරා දැමුණු අතර, ලංකාවේ නිදහස වෙනුවෙන් දිවි පිදූ ප්රාණ පරිත්යාගියෙකු බවට පත් විය.
ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩාගේ ඉරණම මුලදී ඊටත් වඩා කටුක විය. ඔහුව අල්ලා ගත් අතර, සමහර වාර්තාවලට අනුව, තවත් අය සමඟ වෙඩි තබා මරා දමන ලදී. යටත්විජිත බලධාරීන් ඔහුව ආදර්ශයක් කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටි අතර, ඔහුගේ නඩු විභාගය 1848 නොවැම්බර් 27 වන දින මහනුවර ශ්රේෂ්ඨාධිකරණ සැසිවාරයේදී ආරම්භ විය. මුලදී ඔහුව 1849 ජනවාරි 1 වන දින එල්ලා මැරීමට නියම විය. කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීන ප්රකාශයක් මගින් ඔහුගේ දඬුවම කස පහර 100 කට සහ මලක්කාවට පිටුවහල් කිරීමට වෙනස් කරන ලදී. මෙම ඉරණම ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තද, ඔහුගේ ගෞරවය විනාශ කර ඔහුව සදහටම ඔහුගේ මව්බිමෙන් ඉවත් කළේය.
කැරැල්ලට සහාය දුන් බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාට පවා යටත්විජිත යුක්තියට මුහුණ දීමට සිදු විය. කුඩපොල උන්නාන්සේ යුද්ධාධිකරණය මගින් විභාග කර වෙඩි තබා මැරීමට නියම කරන ලදී. මෙය, පූජකවරුන්ට එරෙහි හිංසනය තහනම් කළ බෞද්ධ මූලධර්මවල බිහිසුණු උල්ලංඝනයක් වූ අතර, ලාංකීය ආගමික සිරිත් විරිත් නොසලකා හැරීමට යටත්විජිත ආණ්ඩුව සූදානම් බව පෙන්නුම් කළේය.
ප්රතිවිපාක සහ උරුමය
මාතලේ කැරැල්ල කුරිරු ලෙස මර්දනය කිරීම ලන්ඩනයේ ක්ෂණික දේශපාලන ප්රතිවිපාක ඇති කළේය. යටත්විජිත ලේකම් වූ අර්ල් ග්රේ, ටොරින්ටන් ආණ්ඩුකාරවරයාට දන්වා සිටියේ වික්ටෝරියා රැජින විසින් ලංකාවේ ඔහුගේ තනතුරෙන් ඔහුව නිදහස් කිරීමට නියෝග කර ඇති බවයි. වික්ටෝරියානු යටත්විජිත පරිපාලනයේ ප්රමිතීන්ට අනුව පවා, ටොරින්ටන්ගේ අධික කුරිරුකම බ්රිතාන්ය ආණ්ඩුවට දේශපාලනික වශයෙන් අපහසුතාවයක් ඇති කර තිබුණි.
සන්නද්ධ කැරලි ගැසීමේ යුගය, නිශ්චිතවම අවසන් නොවූවද, දැඩි පහරකට ලක් විය. යටත්විජිත පාලනය යටතේ ලංකාව මුහුණ දෙන අවසාන ප්රධාන සන්නද්ධ නැගිටීම වනු ඇත්තේ මාතලේ කැරැල්ලයි. ඉන්දියාවෙන් ගෙන්වන ලද හමුදා මගින් ශක්තිමත් කරන ලද අතිමහත් බ්රිතාන්ය හමුදාමය ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ යුද නීතිය අනුකම්පා විරහිතව යෙදවීම යන සාධක දෙකම සම්ප්රදායික සන්නද්ධ ප්රතිරෝධයේ නිෂ්ඵල බව පෙන්නුම් කර තිබුණි.
එහෙත් කැරැල්ලේ සැබෑ වැදගත්කම රැඳී තිබුණේ එහි හමුදාමය ප්රතිඵලය තුළ නොව, එය නියෝජනය කළ දෙය තුළය. 1848 මාතලේ කැරැල්ල යටත්විජිත විරෝධී අරගලයේ සම්භාව්ය වැඩවසම් ස්වරූපවල සිට නූතන නිදහස් අරගල දක්වා වූ මූලික සංක්රාන්තියක් සනිටුහන් කළේය. පෙර කැරලිවලින් උත්සාහ කළේ සාම්ප්රදායික රාජාණ්ඩු යළි පිහිටුවීමට සහ වැඩවසම් ධුරාවලිය ආරක්ෂා කිරීමටය. 1848 නැගිටීම, ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩාගේ අභිෂේකය තුළින් රාජකීයත්වයේ සංකේතාත්මක භාෂාව භාවිතා කළ ද, මූලික වශයෙන් වෙනස් විය. එය රදළ අභිලාෂයන්ට වඩා ආර්ථික දුක්ගැනවිලි සහ ජනතා කෝපය මගින් මෙහෙයවන ලද ගොවි කැරැල්ලක්, එනම් මහජන ව්යාපාරයක් විය.
ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩා සහ වීර පුරන් අප්පු වැනි කැරැල්ලේ නායකයින් සාම්ප්රදායික ප්රභූ පන්තියේ සාමාජිකයින් නොව, පීඩිත ජනතාව සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය තුළින් නායකත්වයට පත් වූ සාමාන්ය මිනිසුන්ය. මෙය, අවසානයේදී පුළුල් පදනමක් සහිත නිදහස් ව්යාපාරයක් බවට පත්වන දෙයෙහි පළමු පිබිදීම නියෝජනය කළේය. 1848 සිට 1948 දී ලංකාව නිදහස ලබන තෙක් වූ මාවත දිගු වූ අතර, අවසානයේ එය සාර්ථක වූයේ සන්නද්ධ කැරැල්ලකින් නොව, අවිහිංසාවාදී මහජන බලමුලු ගැන්වීම් මගිනි. නමුත් මාතලේ කැරැල්ල පෙන්නුම් කළේ යටත්විජිත පාලනයට එරෙහි ප්රතිරෝධය සාම්ප්රදායික ප්රභූන් විසින් මෙහෙයවිය යුතු නැති බවත්, අසාධාරණයට එරෙහිව සාමාන්ය ජනතාවට සංවිධානය විය හැකි බවත්ය.
කැරැල්ලට හේතු වූ මුඩුබිම් පනත පරම්පරා ගණනාවක් පුරා තිත්තකමකට හේතුවක් විය. දැවැන්ත ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම් සහ උඩරට කඳුකරය වතුකරයක් බවට පරිවර්තනය වීම, ලංකාවේ ආර්ථික හා සමාජීය භූ දර්ශනය ස්ථිරවම වෙනස් කළ අතර, නිදහසින් බොහෝ කලකට පසුවත් නොමැකෙන තුවාල ඉතිරි කළේය.
කැරැල්ල සිහිපත් කිරීම
අද, වීර පුරන් අප්පු ශ්රී ලංකාවේ ජාතික වීරයෙකු ලෙස ජනවහරේ සැලකේ. බ්රිතාන්ය පාලනයට එරෙහි ඔහුගේ දැඩි ප්රතිරෝධය ඔහුව නිදහසේ සහ දේශප්රේමීත්වයේ සංකේතයක් බවට පත් කළේය. මාතලේ සහ කුරුණෑගල පිහිටි කැරැල්ලේ ස්මාරක, අතිමහත් බාධක හමුවේ වුවද, යටත් වීමට වඩා සටන් කිරීමට තෝරා ගත් තම මුතුන් මිත්තන්ගේ කාලය ශ්රී ලාංකිකයන්ට සිහිපත් කරයි.
1848 මාතලේ කැරැල්ල අපට මතක් කර දෙන්නේ නිදහස සඳහා වන අරගලය කලාතුරකින් සරල වන බවයි. එයට පසුබෑම්, පරාජයන් සහ අතිමහත් කැපකිරීම් ඇතුළත් වේ. 1848 කැරලිකරුවන්ට තම රට නිදහස්ව දැකීමට ජීවත් වීමට නොහැකි වූ අතර, බ්රිතාන්යයන් පලවා හැර ස්වදේශීය පාලනය යළි පිහිටුවීම යන ඔවුන්ගේ ක්ෂණික අරමුණු සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය. නමුත් ඔවුහු අවසානයේ ඵල දරන බීජ රෝපණය කළහ. ලාංකීය ජනතාව සූරාකෑම උදාසීනව පිළි නොගන්නා බවත්, මර්දනය කළ විට පවා ප්රතිරෝධය අනාගත පරම්පරාවන්ට ආශ්වාදයක් වනු ඇති බවත් ඔවුහු පෙන්නුම් කළහ.
කලක් සොරකම් කරන ලද ඉඩම් මත කෝපි වතු පිහිටි මධ්යම කඳුකරයේ හදවතෙහි, 1848 එම ජූලි දිනවල මතකය තවමත් නොනැසී පවතී. එය නිදහස සහ යුක්තිය සඳහා වූ නොනිවෙන මානව ආශාවට සාක්ෂියකි.