ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව: ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කරා වූ විප්ලවීය පිම්මක්
දේශපාලනය යුගය: යටත් විජිත

ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව: ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කරා වූ විප්ලවීය පිම්මක්

1931 දී සර්වජන ඡන්ද බලය ලබාගත් පළමු ආසියානු රට බවට ලංකාව පත් වූයේ කෙසේද යන්නත්, ස්වයං පාලනය සහ නිදහස කරා වූ පෙර නොවූ විරූ මාවතක් සකස් කළ ආකාරයත්.

1927 දී, බ්‍රිතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් සිව් දෙනෙකු ලංකාවට පැමිණියේ දිවයිනේ දේශපාලන ඉරණම නැවත හැඩගස්වන මෙහෙයුමක් සමඟිනි. යටත් විජිත සඳහා වූ පළමු කම්කරු රාජ්‍ය ලේකම් වූ සිඩ්නි වෙබ් විසින් පත් කරන ලද ඩොනමෝර් කොමිසම, මාස හතරක් දිවයින පුරා සංචාරය කරමින්, පොදු රැස්වීම් 34ක් පවත්වමින්, සහ සියලුම සමාජ තලවල පුද්ගලයන් 140 දෙනෙකුගෙන් සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වන ලදී. ඔවුන්ගේ සාකච්ඡාවලින් මතු වූ දෙය ලංකාව ආසියාවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනයේ ප්‍රදීපස්තම්භයක් බවට පත් කරන අතර දිවයින නිදහස කරා වූ ආපසු හැරවිය නොහැකි මාවතකට යොමු කළේය.

ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ රැඩිකල් අත්හදා බැලීමක්

1931 දී ක්‍රියාත්මක කරන ලද ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව, බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ වඩාත්ම රැඩිකල් දේශපාලන අත්හදා බැලීම්වලින් එකක් නියෝජනය කළේය. පළමු වරට, සුදු ජාතික නොවන, යැපෙන යටත් විජිතයකට සර්වජන වැඩිහිටි ඡන්ද බලය - එනම් එක් පුද්ගලයෙකුට එක් ඡන්දයක් යන මූලධර්මය - ලබා දෙන ලදී. මෙය යටත් විජිත ප්‍රතිසංස්කරණයක් ලෙස පමණක් නොව, ගෝලීය ජයග්‍රහණයක් ලෙසද අතිවිශේෂ විය. ලංකාව සර්වජන ඡන්ද බලය ක්‍රියාත්මක කළ පළමු ආසියානු රට බවට පත් වූ අතර, ඕස්ට්‍රේලියාව, කැනඩාව සහ දකුණු අප්‍රිකාව යන සුදු ජාතික ඩොමීනියන් රාජ්‍යයන්ගෙන් පිටත එවැනි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අයිතිවාසිකම් භුක්ති විඳි බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ එකම භූමිය විය.

මෙම පරිවර්තනයේ විෂය පථය විශ්මයජනක විය. නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේ, වයස අවුරුදු 21 ට වැඩි සෑම වැඩිහිටියෙකුටම - ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ජාතිය, ධනය හෝ අධ්‍යාපනය නොසලකා - ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය හිමි විය. සීමිත ඡන්ද බලය සහ වාර්ගික නියෝජනය යන මූලධර්මය මත ක්‍රියාත්මක වූ පැරණි ව්‍යවස්ථාදායක සභාව 1931 අප්‍රේල් 17 වන දින විසුරුවා හරින ලදී. ඒ වෙනුවට රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාව පිහිටුවන ලද අතර, එය ඒක-මණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායකයක් වූ අතර සාමාජිකයින් 58 දෙනෙකුගෙන් සමන්විත විය: 50 දෙනෙකු සර්වජන ඡන්දයෙන් තේරී පත් වූ අතර 8 දෙනෙකු ආණ්ඩුකාරවරයා විසින් පත් කරන ලදී.

කාන්තා ඡන්ද බලය: ලොවට පෙරමුණ දෙමින්

ඩොනමෝර් ප්‍රතිසංස්කරණවල වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අංගය වූයේ කාන්තාවන්ට වහාම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ඡන්ද බලය ලබා දීමයි. ඇග්නස් සිල්වා ඇතුළු ‘කාන්තා ඡන්ද බල සංගමයේ’ සාමාජිකාවන් කොමිසම ඉදිරියේ සාක්ෂි දුන් විට, ඔවුන් උගත් කාන්තාවන් සඳහා ඡන්ද අයිතිය ඉල්ලා සිටියහ. කොමසාරිස්වරුන්ගේ ප්‍රතිචාරය ඔවුන්ගේ නිර්භීත බලාපොරොත්තු පවා ඉක්මවා ගියේය. ඔවුන් වයස අවුරුදු 21 සහ ඊට වැඩි සියලුම කාන්තාවන්ට ඡන්ද බලය ලබා දුන්හ - එය බ්‍රිතාන්‍යයේ කාන්තා ඡන්ද අයිතිය වෙනුවෙන් සටන් කළ ක්‍රියාකාරිනියන් කාන්තාවන් සඳහා ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ වයස 28 සිට 21 දක්වා අඩු කර ගැනීමට තවමත් සටන් කරමින් සිටි මොහොතකය.

බොහෝ බටහිර රටවල කාන්තාවන්ට වසර ගණනාවකට පෙර, ලංකාවේ කාන්තාවෝ 1931 දී ඡන්දය දුන්හ. මෙය පරීක්ෂණාත්මක හෝ සීමිත සහනයක් නොවීය; එය කාන්තාවන් සමාන දේශපාලන පුරවැසියන් ලෙස පූර්ණ පිළිගැනීමක් විය. පණිවිඩය පැහැදිලි විය: ලංකාව ස්වයං පාලනයක් කරා යන්නේ නම්, එහි සියලුම ජනතාවට හඬක් තිබිය යුතුය.

කාරක සභා ක්‍රමය: එකඟතාවය තුළින් පාලනය

කොමිසම මූලික අභියෝගයකට මුහුණ දුන්නේය: ලංකාව ජනවාර්ගික සහ වාර්ගික රේඛා ඔස්සේ ගැඹුරින් බෙදී තිබුණි. මීට පෙර පැවති වාර්ගික ඡන්ද කොට්ඨාශ ක්‍රමය - සුළු ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද්දක් සේ පෙනුනද - ප්‍රායෝගිකව මෙම බෙදීම් ශක්තිමත් කර දේශපාලන කැබලි වීම දිරිමත් කර තිබුණි. කොමිසම වාර්ගික නියෝජනය සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කර, ඒ වෙනුවට ප්‍රාදේශීය ඡන්ද කොට්ඨාශ ක්‍රමයක් හඳුන්වා දීමට මතභේදාත්මක තීරණයක් ගත්තේය.

නමුත් සරල බහුතර පාලනයෙන් සුළු ජාතීන් කොන් විය හැකි බව හඳුනාගත් ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව, නව්‍ය පාලන යාන්ත්‍රණයක් හඳුන්වා දුන්නේය: එනම් විධායක කාරක සභා ක්‍රමයයි. රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාව ව්‍යවස්ථාදායක සහ විධායක යන දෙඅංශයෙන්ම ක්‍රියාත්මක වූ අතර, සියලුම ප්‍රධාන රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තු පාලනය කරන විශේෂිත කමිටු හතක් තිබුණි:

  • කෘෂිකර්මය
  • අධ්‍යාපනය
  • සෞඛ්‍යය
  • ස්වදේශ කටයුතු
  • පළාත් පාලන
  • සන්නිවේදන සහ පොදු වැඩ
  • කම්කරු, කර්මාන්ත සහ වාණිජ

සෑම කමිටුවක්ම විවිධ ජනවාර්ගික ප්‍රජාවන්ගෙන් ලබාගත් රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවේ නම් කරන ලද සාමාජිකයන්ගෙන් සමන්විත වූ අතර, එහි සභාපතිත්වය දැරුවේ ‘ඇමති’ යන පදවිය දැරූ, තේරී පත් වූ ලාංකික සාමාජිකයෙකි. මෙම ඇමතිවරුන් හත් දෙනාගෙන් ඇමති මණ්ඩලයක් - අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මූලික කැබිනට් මණ්ඩලයක් - පිහිටුවන ලදී. මෙම ක්‍රමයේ ඇති විශේෂත්වය වූයේ එයට ජනවාර්ගික රේඛා හරහා සහයෝගීතාවය අවශ්‍ය වීමයි. කිසිදු තනි කණ්ඩායමකට බලයේ සහ අනුග්‍රහයේ සියලුම ලීවර පාලනය කළ නොහැකි විය. සෑම විධායක තීරණයක් සඳහාම විවිධ ප්‍රජාවන්ගේ නියෝජිතයින් අතර එකඟතාවයක් අවශ්‍ය විය.

මුදල්, නීති කටයුතු, රාජ්‍ය පරිපාලනය, පොලීසිය සහ හමුදාව වැනි ප්‍රධාන ක්ෂේත්‍ර ආණ්ඩුකාරවරයා සහ ඔහු විසින් පත් කරන ලද නිලධාරීන් යටතේ පැවති අතර, බ්‍රිතාන්‍යය අවසාන පාලනය රඳවා තබා ගැනීම සහතික කළේය. එහෙත්, දේශීය කටයුතුවලදී බලය පැවරීම සැලකිය යුතු මට්ටමක සහ පෙර නොවූ විරූ මට්ටමක පැවතුනි.

විරෝධය සහ මතභේදය

මෙම පුළුල් ප්‍රතිසංස්කරණ සැවොම සැමරුවේ නැත. ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විවිධ පාර්ශ්වයන්ගෙන් දැඩි විරෝධයකට මුහුණ දුන් අතර, එය යටත් විජිත දේශපාලනයේ සංකීර්ණ සහ බොහෝ විට පරස්පර විරෝධී ප්‍රවණතා හෙළි කළේය.

ප්‍රමුඛ ජාතිකවාදී සංවිධානය වූ ලංකා ජාතික කොංග්‍රසය සර්වජන ඡන්ද බලයට විරුද්ධ විය. නූගත් ඡන්ද දායකයින් පහසුවෙන් හසුරුවනු ඇතැයි සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වගකීම් සඳහා සූදානම් නොවනු ඇතැයි ප්‍රභූ දේශපාලනඥයෝ බිය වූහ. ඔවුන්ගේ විරෝධය දේශපාලන ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ අවංක කනස්සල්ලක් මෙන්ම, බලයට ඇති තමන්ගේ වරප්‍රසාද ලත් ප්‍රවේශය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ එතරම් ප්‍රශංසනීය නොවන ආශාවක් ද පිළිබිඹු කළේය.

දෙමළ නායකයෝ වෙනත් ආකාරයක බියක් පළ කළහ. ජී.ජී. පොන්නම්බලම් විසින් ඩොනමෝර් යෝජනා ක්‍රමය ‘දෙමළ ජනතාවට පිළිගත නොහැකි සහ අහිතකර’ බවට හෙළා දකිමින් සංශෝධනයක් ඉදිරිපත් කළ අතර, එය දෙමළ නියෝජිතයින් අතර අතිමහත් සහයෝගයකින් සම්මත විය. සමස්ත ලංකා දෙමළ සංගමය අනතුරු ඇඟවූයේ වාර්ගික නියෝජනය අහෝසි කිරීම සහ සර්වජන ඡන්ද බලය එක් කිරීම ‘සුළු ජාතීන්ට මරණයක්’ වනු ඇති බවයි. ජනගහනයෙන් 50% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සිංහල ජනතාව වූ බැවින්, ප්‍රාදේශීය ඡන්ද කොට්ඨාශ ක්‍රමය අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ට ව්‍යවස්ථාදායක බහුතරයක් ලබා දෙනු ඇත.

ලංකා ජාතික කොංග්‍රසය සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කළේය. තේරී පත් වූ ආසන 50 සිංහල සහ සුළු ජාතීන් අතර දෙකට එක අනුපාතයකට බෙදා දීමේ ආසන බෙදා ගැනීමේ එකඟතාවක් ඔවුන් දෙමළ නායකයින්ට ඉදිරිපත් කළේය. මෙම උත්සාහයන් නොතකා, උතුරු පළාතේ දෙමළ නායකයෝ පළමු මැතිවරණය වර්ජනය කිරීමට සංවිධානය වූහ. උතුරු පළාත සඳහා වූ ආසන හතරම හිස්ව පැවති අතර, උතුරු දෙමළ ජනතාව වසර හතරක් පුරා පළමු රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවේ නියෝජනය නොවී සිටියහ - එය ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ ප්‍රජාවන් දෙකටම බලපෑම් කළ තීරණයක් විය.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ප්‍රගතිශීලී හඬවල් වෙනස් විවේචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමයි. යාපනය තරුණ කොංග්‍රසය ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ප්‍රතික්ෂේප කළේ එය දෙමළ අවශ්‍යතාවලට තර්ජනයක් වූ නිසා නොව, ලංකාවට පූර්ණ ස්වයං පාලනයක් ලබා දීමට අපොහොසත් වූ නිසාය. ඔවුන් ගතානුගතික දෙමළ නායකයින්ගේ වාර්ගික චින්තනය හෙළා දුටු අතර, පූර්ණ නිදහස සඳහා වූ අරගලයේදී එක්සත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ.

පළමු මැතිවරණය: ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ක්‍රියාත්මක වෙයි

1931 මැයි 4 වන දින, පළමු රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභා මැතිවරණය සඳහා නාමයෝජනා කැඳවන ලදී. 1931 ජුනි 13 සිට 20 දක්වා, ලංකාව සිය පළමු සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මැතිවරණයට සාක්ෂි දැරීය. ප්‍රභූ විරෝධය සහ උතුරේ වර්ජනය නොතකා, සාමාන්‍ය ලාංකිකයෝ - බොහෝ දෙනෙක් පළමු වරට ඡන්දය ප්‍රකාශ කරමින් - ඔවුන්ගේ අලුතින් ලැබුණු අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉදිරිපත් වූහ. කාන්තාවන්, කම්කරුවන්, වතු කම්කරුවන් සහ ග්‍රාමීය වැසියන් සියල්ලෝම නාගරික වෘත්තීය පන්ති සමඟ එක්ව ඡන්දය ප්‍රකාශ කළහ.

පළමු රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාව 1931 ජූලි 7 වන දින රැස් විය. එය උතුරෙන් දෙමළ නියෝජනයක් නොමැති, බ්‍රිතාන්‍ය ආණ්ඩුකාරවරයාගේ විමසිලිමත් ඇස යටතේ තවමත් ක්‍රියාත්මක වූ, අසම්පූර්ණ ආයතනයක් විය. එහෙත් එය ඓතිහාසික ද විය. ආසියාවේ පළමු වතාවට, සර්වජන වැඩිහිටි ඡන්ද බලයෙන් තේරී පත් වූ ව්‍යවස්ථාදායකයක් රැස් විය. ලංකාව නියමු ව්‍යාපෘතියක් බවට පත්ව තිබුණි - යුරෝපීය නොවන ජනතාවට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්වයං පාලනයක් සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක කළ හැකිද යන්න පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් විය.

නිදහස කරා යන මාවත

ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව 1931 සිට 1947 දක්වා වසර දහසයක් පුරා ක්‍රියාත්මක විය. මෙම කාලය තුළ, ලංකාවේ දේශපාලන නායකයෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනය සහ පරිපාලනය පිළිබඳව මිල කළ නොහැකි අත්දැකීම් ලබා ගත්හ. කාරක සභා ක්‍රමය තුළ ක්‍රියාත්මක වීමට, ප්‍රජාවන් අතර සන්ධාන ගොඩනගා ගැනීමට, අයවැය සහ ප්‍රතිපත්ති කළමනාකරණය කිරීමට සහ සමාජයේ සියලුම අංශ ඇතුළත් ඡන්දදායකයින් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔවුහු ඉගෙන ගත්හ.

නිදහස සඳහා සාකච්ඡා කිරීමට කාලය පැමිණි විට මෙම අත්දැකීම තීරණාත්මක විය. ඩී.එස්. සේනානායක වැනි නායකයින්ට දේශපාලන පරිණතභාවය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේ ලංකාවේ වාර්තාව පෙන්වා දිය හැකි විය. ඔවුහු දෙවන ලෝක යුද්ධය සමයේ දිවයිනේ පැවති පක්ෂපාතීත්වය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනයට ඵලදායී ලෙස සහභාගී වීමට ලාංකික ජනතාවට ඇති හැකියාව අවධාරණය කළහ. සර්වජන ඡන්ද බලය හඳුන්වා දීම, විරුද්ධවාදීන් අනාවැකි පළ කළ පරිදි, අවුල් සහගත තත්ත්වයකට හෝ අකාර්යක්ෂමතාවයකට තුඩු දී නොතිබුණි. ඒ වෙනුවට, එය නිදහස් ව්‍යාපාරය නීත්‍යානුකූල කර, ස්වයං පාලනය සඳහා ලංකාවේ ඉල්ලීම ශක්තිමත් කළේය.

1947 දී, ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව වෙනුවට සෝල්බරි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව හඳුන්වා දෙන ලද අතර, එය බ්‍රිතාන්‍ය ඩොමීනියන් රාජ්‍යයක් ලෙස ලංකාවේ තත්ත්වය පවත්වා ගනිමින් වැඩි ස්වයං පාලනයක් ලබා දුන්නේය. මෙය සංක්‍රාන්ති පියවරක් විය. වසරකටත් අඩු කාලයකට පසුව, 1948 පෙබරවාරි 4 වන දින, ලංකාව විධිමත් ලෙස නිදහස ලබා ගත්තේය - පශ්චාත්-යුධ යුගයේ එසේ කළ පළමු ආසියානු ජාතීන්ගෙන් එකක් බවට පත් වෙමින්.

සංකීර්ණ උරුමයක්

ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ උරුමය සංකීර්ණ සහ මතභේදාත්මක ය. එක් අතකින්, එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මූලධර්මවල සැබෑ දියුණුවක් නියෝජනය කළේය. සර්වජන ඡන්ද බලය යනු අකමැත්තෙන් ලබා දුන් සහනයක් නොව, එකල පැවති නිර්භීත සහ ප්‍රගතිශීලී ප්‍රතිසංස්කරණයකි. ලංකාව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සංක්‍රාන්තිය සඳහා ආදර්ශයක් බවට පත් වූ අතර, ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ ආර්ථික තත්ත්වය නොසලකා සියලු ජනතාවට දේශපාලන අයිතිවාසිකම් ලබා දිය හැකි බව ඔප්පු කළේය.

කාරක සභා ක්‍රමය, අපහසු වුවද, සාකච්ඡා සහ එකඟතාව ගොඩනැගීමේ දේශපාලන සංස්කෘතියක් පෝෂණය කළේය. එය ජනවාර්ගික රේඛා හරහා සම්මුති සහ සන්ධාන ගොඩනැගීමේ කලාව පිළිබඳව නායකයින් පරම්පරාවක් පුහුණු කළේය. මෙම අත්දැකීම ලංකාවට නිදහසෙන් පසු මුල් දශක කිහිපය තුළ බෙහෙවින් ප්‍රයෝජනවත් විය.

එහෙත්, මෙම ව්‍යවස්ථාව අනාගත ගැටුම්වල බීජ ද වපුරන ලදී. වාර්ගික නියෝජනය අහෝසි කිරීම සහ 1931 දෙමළ වර්ජනය දිගුකාලීන තිත්තකමක් ඇති කළේය. බහුතර ආධිපත්‍යය පිළිබඳ දෙමළ ජනතාවගේ බිය ආමන්ත්‍රණය නොකළ අතර, ඒ වෙනුවට එය නොසලකා හරින ලදී. වාර්ගිකත්වය අඩු කිරීමට අදහස් කළ ප්‍රාදේශීය ඡන්ද කොට්ඨාශ ක්‍රමයම, සිංහල බහුතරය මැතිවරණ දේශපාලනය ආධිපත්‍යය දැරීම සහතික කළේය. ඩොනමෝර් ක්‍රමය සිය කාරක සභා ව්‍යුහය හරහා කළමනාකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ ජනවාර්ගික ආතතීන්, පසුකාලීන දශකවලදී සිවිල් ගැටුමක් දක්වා පුපුරා ගියේය.

තවද, ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව තවමත් මූලික වශයෙන් යටත් විජිත ලේඛනයක් විය. සැබෑ බලය - මුදල්, නීතිය, පොලීසිය සහ හමුදාව කෙරෙහි - බ්‍රිතාන්‍ය ආණ්ඩුකාරවරයා සතුව පැවතුනි. රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවට නිර්දේශ ඉදිරිපත් කිරීමට සහ දේශීය කටයුතු කළමනාකරණය කිරීමට හැකි වුවද, අවසාන පරමාධිපත්‍යය තවමත් ලන්ඩනයේ පැවතුනි. ස්වයං පාලනය යනු ස්වයං නිර්ණය නොවේ.

ඩොනමෝර් විප්ලවය

මෙම සීමාවන් සහ පරස්පරතා මධ්‍යයේ වුවද, ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ලංකා ඉතිහාසයේ සහ වි-යටත්විජිතකරණයේ පුළුල් කතාවේ විප්ලවීය මොහොතක් සනිටුහන් කළේය. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සහ ස්වයං පාලනයේ මූලධර්ම විශ්වීය බවත්, ඒවා යුරෝපීය ජනයාගේ ඒකාධිකාරයක් නොවන බවත් එය පෙන්නුම් කළේය. එය ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ලාංකිකයින්ට - කාන්තාවන්ට සහ පිරිමින්ට, පොහොසතුන්ට සහ දුප්පතුන්ට, සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් සහ බර්ගර් ජනතාවට - ඔවුන්ගේ දේශපාලන අනාගතය පිළිබඳ කොටස්කාරීත්වයක් ලබා දුන්නේය.

1931 පළමු රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභා මැතිවරණය ඡන්දයකට වඩා වැඩි යමක් විය; එය ප්‍රකාශනයක් විය. ලංකාව සිය ඉරණම තමන් විසින්ම තීරණය කරනු ඇති බවත්, එහි ජනතාවට ස්වයං පාලනය සඳහා හැකියාව ඇති බවත්, නිදහස කරා යන මාවත ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් නොව, ඡන්ද පත්‍රිකා, විවාද සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සහභාගීත්වයෙන් සකස් කෙරෙනු ඇති බවත් එය ප්‍රකාශ කළේය.

1948 පෙබරවාරි 4 වන දින යුනියන් ජැක් ධජය අවසානයේ පහත හෙළා, ලංකාව නිදහස් ජාතියක් බවට පත් වූ විට, එම නිදහස ගොඩනැගී තිබුණේ මීට වසර දාහතකට පෙර ඩොනමෝර් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව මගින් දමන ලද අත්තිවාරම් මතය. ස්වයං පාලනය කරා යන මාර්ගය ආරම්භ වූයේ 1948 දී නොව, 1931 දී, සාමාන්‍ය ලාංකිකයන් ඡන්ද මධ්‍යස්ථාන වෙත ගොස්, පළමු වරට, තමන්ගේම භූමියේ සමාන පුරවැසියන් ලෙස ඡන්දය දුන් විටය.

donamoor aandukrama wyawasthhaawa: prajaathanthrawaadhaya karaa wuu wiplawiiya pimmak

1931 dhii sarwajana chhandha balaya labaagath palamu aasiyaanu rata bawata lankaawa path wuuyee keseedha yannath, swayan paalanaya saha nidhahasa karaa wuu pera nowuu wiruu maawathak sakas kala aakaarayath.

1927 dhii, brithaanya paarlimeenthu manthriiwarun siw dheneku lankaawata paeminiyee dhiwayinee dheeshapaalana iranama naewatha haedagaswana meheyumak samangini. yatath wijitha sandahaa wuu palamu kamkaru raajya leekam wuu sidni web wisin path karana ladha donamoor komisama, maasa hatharak dhiwayina puraa sanchaaraya karamin, podhu raeswiim 34k pawathwamin, saha siyaluma samaaja thalawala pudhgalayan 140 dhenekugen sammukha saakachchhaa pawathwana ladhii. owungee saakachchhaawalin mathu wuu dheya lankaawa aasiyaawee prajaathanthrawaadhii paalanayee pradhiipasthambhayak bawata path karana athara dhiwayina nidhahasa karaa wuu aapasu haerawiya nohaeki maawathakata yomu kaleeya.

prajaathanthrawaadhaya pilibanda raedikal athhadhaa baeliimak

1931 dhii kriyaathmaka karana ladha donamoor aandukrama wyawasthhaawa, brithaanya adhhiraajyayee wadaathma raedikal dheeshapaalana athhadhaa baeliimwalin ekak niyoojanaya kaleeya. palamu warata, sudhu jaathika nowana, yaepena yatath wijithayakata sarwajana waedihiti chhandha balaya - enam ek pudhgalayekuta ek chhandhayak yana muuladhharmaya - labaa dhena ladhii. meya yatath wijitha prathisanskaranayak lesa pamanak nowa, gooliiya jayagrahanayak lesadha athiwisheesha wiya. lankaawa sarwajana chhandha balaya kriyaathmaka kala palamu aasiyaanu rata bawata path wuu athara, oostreeliyaawa, kaenadaawa saha dhakunu aprikaawa yana sudhu jaathika domiiniyan raajyayangen pitatha ewaeni prajaathanthrawaadhii ayithiwaasikam bhukthi windi brithaanya adhhiraajyayee ekama bhuumiya wiya.

mema pariwarthanayee wishaya pathhaya wishmayajanaka wiya. nawa aandukrama wyawasthhaawa yatathee, wayasa awurudhu 21 ta waedi saema waedihitiyekutama - sthrii purusha bhaawaya, jaathiya, dhhanaya hoo adhhyaapanaya nosalakaa - chhandhaya prakaasha kiriimee ayithiya himi wiya. siimitha chhandha balaya saha waargika niyoojanaya yana muuladhharmaya matha kriyaathmaka wuu paerani wyawasthhaadhaayaka sabhaawa 1931 apreel 17 wana dhina wisuruwaa harina ladhii. ee wenuwata raajya manthrana sabhaawa pihituwana ladha athara, eya eeka-mandala wyawasthhaadhaayakayak wuu athara saamaajikayin 58 dhenekugen samanwitha wiya: 50 dheneku sarwajana chhandhayen theerii path wuu athara 8 dheneku aandukaarawarayaa wisin path karana ladhii.

kaanthaa chhandha balaya: lowata peramuna dhemin

donamoor prathisanskaranawala wadaathma kaepii penena angaya wuuyee kaanthaawanta wahaama saha sampuurnayenma chhandha balaya labaa dhiimayi. aegnas silwaa aethulu 'kaanthaa chhandha bala sangamayee' saamaajikaawan komisama idhiriyee saakshi dhun wita, owun ugath kaanthaawan sandahaa chhandha ayithiya illaa sitiyaha. komasaariswarungee prathichaaraya owungee nirbhiitha balaaporoththu pawaa ikmawaa giyeeya. owun wayasa awurudhu 21 saha iita waedi siyaluma kaanthaawanta chhandha balaya labaa dhunha - eya brithaanyayee kaanthaa chhandha ayithiya wenuwen satan kala kriyaakaariniyan kaanthaawan sandahaa chhandhaya prakaasha kiriimee wayasa 28 sita 21 dhakwaa adu kara gaeniimata thawamath satan karamin siti mohothakaya.

bohoo batahira ratawala kaanthaawanta wasara gananaawakata pera, lankaawee kaanthaawoo 1931 dhii chhandhaya dhunha. meya pariikshanaathmaka hoo siimitha sahanayak nowiiya; eya kaanthaawan samaana dheeshapaalana purawaesiyan lesa puurna piligaeniimak wiya. paniwidaya paehaedhili wiya: lankaawa swayan paalanayak karaa yannee nam, ehi siyaluma janathaawata handak thibiya yuthuya.

kaaraka sabhaa kramaya: ekangathaawaya thulin paalanaya

komisama muulika abhiyoogayakata muhuna dhunneeya: lankaawa janawaargika saha waargika reekhaa ossee gaemburin bedhii thibuni. miita pera paewathi waargika chhandha kotttaasha kramaya - sulu jaathiingee ayithiwaasikam aarakshaa kiriima sandahaa nirmaanaya karana ladhdhak see penunadha - praayoogikawa mema bedhiim shakthimath kara dheeshapaalana kaebali wiima dhirimath kara thibuni. komisama waargika niyoojanaya sampuurnayenma ahoosi kara, ee wenuwata praadheeshiiya chhandha kotttaasha kramayak handunwaa dhiimata mathabheedhaathmaka thiiranayak gaththeeya.

namuth sarala bahuthara paalanayen sulu jaathiin kon wiya haeki bawa handunaagath donamoor aandukrama wyawasthhaawa, nawya paalana yaanthranayak handunwaa dhunneeya: enam widhhaayaka kaaraka sabhaa kramayayi. raajya manthrana sabhaawa wyawasthhaadhaayaka saha widhhaayaka yana dheanshayenma kriyaathmaka wuu athara, siyaluma pradhhaana raajya dhepaarthameenthu paalanaya karana wisheeshitha kamitu hathak thibuni:

  • krushikarmaya
  • adhhyaapanaya
  • saukhyaya
  • swadheesha katayuthu
  • palaath paalana
  • sanniweedhana saha podhu waeda
  • kamkaru, karmaantha saha waanija

saema kamituwakma wiwidhha janawaargika prajaawangen labaagath raajya manthrana sabhaawee nam karana ladha saamaajikayangen samanwitha wuu athara, ehi sabhaapathithwaya dhaeruwee 'aemathi' yana padhawiya dhaeruu, theerii path wuu laankika saamaajikayeki. mema aemathiwarun hath dhenaagen aemathi mandalayak - athyawashyayenma muulika kaebinat mandalayak - pihituwana ladhii. mema kramayee aethi wisheeshathwaya wuuyee eyata janawaargika reekhaa harahaa sahayoogiithaawaya awashya wiimayi. kisidhu thani kandaayamakata balayee saha anugrahayee siyaluma liiwara paalanaya kala nohaeki wiya. saema widhhaayaka thiiranayak sandahaama wiwidhha prajaawangee niyoojithayin athara ekangathaawayak awashya wiya.

mudhal, niithi katayuthu, raajya paripaalanaya, poliisiya saha hamudhaawa waeni pradhhaana ksheethra aandukaarawarayaa saha ohu wisin path karana ladha niladhhaariin yatathee paewathi athara, brithaanyaya awasaana paalanaya randawaa thabaa gaeniima sahathika kaleeya. eheth, dheeshiiya katayuthuwaladhii balaya paewariima saelakiya yuthu mattamaka saha pera nowuu wiruu mattamaka paewathuni.

wiroodhhaya saha mathabheedhaya

mema pulul prathisanskarana saewoma saemaruwee naetha. donamoor aandukrama wyawasthhaawa wiwidhha paarshwayangen dhaedi wiroodhhayakata muhuna dhun athara, eya yatath wijitha dheeshapaalanayee sankiirna saha bohoo wita paraspara wiroodhhii prawanathaa heli kaleeya.

pramukha jaathikawaadhii sanwidhhaanaya wuu lankaa jaathika kongrasaya sarwajana chhandha balayata wirudhdhha wiya. nuugath chhandha dhaayakayin pahasuwen hasuruwanu aethaeyi saha prajaathanthrawaadhii wagakiim sandahaa suudhaanam nowanu aethaeyi prabhuu dheeshapaalanagnayoo biya wuuha. owungee wiroodhhaya dheeshapaalana sthhaawarathwaya pilibanda awanka kanassallak menma, balayata aethi thamangee waraprasaadha lath praweeshaya aarakshaa kara gaeniimee etharam prashansaniiya nowana aashaawak dha pilibimbu kaleeya.

dhemala naayakayoo wenath aakaarayaka biyak pala kalaha. jii.jii. ponnambalam wisin donamoor yoojanaa kramaya 'dhemala janathaawata piligatha nohaeki saha ahithakara' bawata helaa dhakimin sanshoodhhanayak idhiripath kala athara, eya dhemala niyoojithayin athara athimahath sahayoogayakin sammatha wiya. samastha lankaa dhemala sangamaya anathuru aengawuuyee waargika niyoojanaya ahoosi kiriima saha sarwajana chhandha balaya ek kiriima 'sulu jaathiinta maranayak' wanu aethi bawayi. janagahanayen 50% kata wadaa waedi pramaanayak sinhala janathaawa wuu baewin, praadheeshiiya chhandha kotttaasha kramaya aniwaaryayenma owunta wyawasthhaadhaayaka bahutharayak labaa dhenu aetha.

lankaa jaathika kongrasaya saakachchhaa kiriimata uthsaaha kaleeya. theerii path wuu aasana 50 sinhala saha sulu jaathiin athara dhekata eka anupaathayakata bedhaa dhiimee aasana bedhaa gaeniimee ekangathaawak owun dhemala naayakayinta idhiripath kaleeya. mema uthsaahayan nothakaa, uthuru palaathee dhemala naayakayoo palamu maethiwaranaya warjanaya kiriimata sanwidhhaanaya wuuha. uthuru palaatha sandahaa wuu aasana hatharama hiswa paewathi athara, uthuru dhemala janathaawa wasara hatharak puraa palamu raajya manthrana sabhaawee niyoojanaya nowii sitiyaha - eya idhiri dhashaka kihipaya thula prajaawan dhekatama balapaem kala thiiranayak wiya.

sithgannaa karuna nam, pragathishiilii handawal wenas wiweechanayak idhiripath kiriimayi. yaapanaya tharuna kongrasaya donamoor aandukrama wyawasthhaawa prathiksheepa kalee eya dhemala awashyathaawalata tharjanayak wuu nisaa nowa, lankaawata puurna swayan paalanayak labaa dhiimata apohosath wuu nisaaya. owun gathaanugathika dhemala naayakayingee waargika chinthanaya helaa dhutu athara, puurna nidhahasa sandahaa wuu aragalayeedhii eksath wana lesa illaa sitiyaha.

palamu maethiwaranaya: prajaathanthrawaadhaya kriyaathmaka weyi

1931 maeyi 4 wana dhina, palamu raajya manthrana sabhaa maethiwaranaya sandahaa naamayoojanaa kaendawana ladhii. 1931 juni 13 sita 20 dhakwaa, lankaawa siya palamu saebae prajaathanthrawaadhii maethiwaranayata saakshi dhaeriiya. prabhuu wiroodhhaya saha uthuree warjanaya nothakaa, saamaanya laankikayoo - bohoo dhenek palamu warata chhandhaya prakaasha karamin - owungee aluthin laebunu ayithiwaasikam kriyaathmaka kiriimata idhiripath wuuha. kaanthaawan, kamkaruwan, wathu kamkaruwan saha graamiiya waesiyan siyallooma naagarika wruththiiya panthi samanga ekwa chhandhaya prakaasha kalaha.

palamu raajya manthrana sabhaawa 1931 juuli 7 wana dhina raes wiya. eya uthuren dhemala niyoojanayak nomaethi, brithaanya aandukaarawarayaagee wimasilimath aesa yatathee thawamath kriyaathmaka wuu, asampuurna aayathanayak wiya. eheth eya aithihaasika dha wiya. aasiyaawee palamu wathaawata, sarwajana waedihiti chhandha balayen theerii path wuu wyawasthhaadhaayakayak raes wiya. lankaawa niyamu wyaapruthiyak bawata pathwa thibuni - yuroopiiya nowana janathaawata prajaathanthrawaadhii swayan paalanayak saarthhakawa kriyaathmaka kala haekidha yanna pilibanda pariikshanayak wiya.

nidhahasa karaa yana maawatha

donamoor aandukrama wyawasthhaawa 1931 sita 1947 dhakwaa wasara dhahasayak puraa kriyaathmaka wiya. mema kaalaya thula, lankaawee dheeshapaalana naayakayoo prajaathanthrawaadhii paalanaya saha paripaalanaya pilibandawa mila kala nohaeki athdhaekiim labaa gathha. kaaraka sabhaa kramaya thula kriyaathmaka wiimata, prajaawan athara sandhhaana godanagaa gaeniimata, ayawaeya saha prathipaththi kalamanaakaranaya kiriimata saha samaajayee siyaluma ansha aethulath chhandhadhaayakayin samanga katayuthu kiriimata owuhu igena gathha.

nidhahasa sandahaa saakachchhaa kiriimata kaalaya paemini wita mema athdhaekiima thiiranaathmaka wiya. dii.es. seenaanaayaka waeni naayakayinta dheeshapaalana parinathabhaawaya pilibanda saakshiyak lesa donamoor aandukrama wyawasthhaawa yatathee lankaawee waarthaawa penwaa dhiya haeki wiya. owuhu dhewana looka yudhdhhaya samayee dhiwayinee paewathi pakshapaathiithwaya saha prajaathanthrawaadhii paalanayata phaladhaayii lesa sahabhaagii wiimata laankika janathaawata aethi haekiyaawa awadhhaaranaya kalaha. sarwajana chhandha balaya handunwaa dhiima, wirudhdhhawaadhiin anaawaeki pala kala paridhi, awul sahagatha thaththwayakata hoo akaaryakshamathaawayakata thudu dhii nothibuni. ee wenuwata, eya nidhahas wyaapaaraya niithyaanukuula kara, swayan paalanaya sandahaa lankaawee illiima shakthimath kaleeya.

1947 dhii, donamoor aandukrama wyawasthhaawa wenuwata soolbari aandukrama wyawasthhaawa handunwaa dhena ladha athara, eya brithaanya domiiniyan raajyayak lesa lankaawee thaththwaya pawathwaa ganimin waedi swayan paalanayak labaa dhunneeya. meya sankraanthi piyawarak wiya. wasarakatath adu kaalayakata pasuwa, 1948 pebarawaari 4 wana dhina, lankaawa widhhimath lesa nidhahasa labaa gaththeeya - pashchaath-yudhha yugayee esee kala palamu aasiyaanu jaathiingen ekak bawata path wemin.

sankiirna urumayak

donamoor aandukrama wyawasthhaawee urumaya sankiirna saha mathabheedhaathmaka ya. ek athakin, eya prajaathanthrawaadhii muuladhharmawala saebae dhiyunuwak niyoojanaya kaleeya. sarwajana chhandha balaya yanu akamaeththen labaa dhun sahanayak nowa, ekala paewathi nirbhiitha saha pragathishiilii prathisanskaranayaki. lankaawa prajaathanthrawaadhii sankraanthiya sandahaa aadharshayak bawata path wuu athara, jaathiya, sthrii purusha bhaawaya hoo aarthhika thaththwaya nosalakaa siyalu janathaawata dheeshapaalana ayithiwaasikam labaa dhiya haeki bawa oppu kaleeya.

kaaraka sabhaa kramaya, apahasu wuwadha, saakachchhaa saha ekangathaawa godanaegiimee dheeshapaalana sanskruthiyak pooshanaya kaleeya. eya janawaargika reekhaa harahaa sammuthi saha sandhhaana godanaegiimee kalaawa pilibandawa naayakayin paramparaawak puhunu kaleeya. mema athdhaekiima lankaawata nidhahasen pasu mul dhashaka kihipaya thula behewin prayoojanawath wiya.

eheth, mema wyawasthhaawa anaagatha gaetumwala biija dha wapurana ladhii. waargika niyoojanaya ahoosi kiriima saha 1931 dhemala warjanaya dhigukaaliina thiththakamak aethi kaleeya. bahuthara aadhhipathyaya pilibanda dhemala janathaawagee biya aamanthranaya nokala athara, ee wenuwata eya nosalakaa harina ladhii. waargikathwaya adu kiriimata adhahas kala praadheeshiiya chhandha kotttaasha kramayama, sinhala bahutharaya maethiwarana dheeshapaalanaya aadhhipathyaya dhaeriima sahathika kaleeya. donamoor kramaya siya kaaraka sabhaa wyuhaya harahaa kalamanaakaranaya kiriimata uthsaaha kala janawaargika aathathiin, pasukaaliina dhashakawaladhii siwil gaetumak dhakwaa pupuraa giyeeya.

thawadha, donamoor aandukrama wyawasthhaawa thawamath muulika washayen yatath wijitha leekhanayak wiya. saebae balaya - mudhal, niithiya, poliisiya saha hamudhaawa kerehi - brithaanya aandukaarawarayaa sathuwa paewathuni. raajya manthrana sabhaawata nirdheesha idhiripath kiriimata saha dheeshiiya katayuthu kalamanaakaranaya kiriimata haeki wuwadha, awasaana paramaadhhipathyaya thawamath landanayee paewathuni. swayan paalanaya yanu swayan nirnaya nowee.

donamoor wiplawaya

mema siimaawan saha parasparathaa madhhyayee wuwadha, donamoor aandukrama wyawasthhaawa lankaa ithihaasayee saha wi-yatathwijithakaranayee pulul kathaawee wiplawiiya mohothak sanituhan kaleeya. prajaathanthrawaadhayee saha swayan paalanayee muuladhharma wishwiiya bawath, eewaa yuroopiiya janayaagee eekaadhhikaarayak nowana bawath eya pennum kaleeya. eya laksha sankhyaatha laankikayinta - kaanthaawanta saha piriminta, pohosathunta saha dhuppathunta, sinhala, dhemala, muslim saha bargar janathaawata - owungee dheeshapaalana anaagathaya pilibanda kotaskaariithwayak labaa dhunneeya.

1931 palamu raajya manthrana sabhaa maethiwaranaya chhandhayakata wadaa waedi yamak wiya; eya prakaashanayak wiya. lankaawa siya iranama thaman wisinma thiiranaya karanu aethi bawath, ehi janathaawata swayan paalanaya sandahaa haekiyaawa aethi bawath, nidhahasa karaa yana maawatha prachandathwayen nowa, chhandha pathrikaa, wiwaadha saha prajaathanthrawaadhii sahabhaagiithwayen sakas kerenu aethi bawath eya prakaasha kaleeya.

1948 pebarawaari 4 wana dhina yuniyan jaek dhhajaya awasaanayee pahatha helaa, lankaawa nidhahas jaathiyak bawata path wuu wita, ema nidhahasa godanaegii thibunee miita wasara dhaahathakata pera donamoor aandukrama wyawasthhaawa magin dhamana ladha aththiwaaram mathaya. swayan paalanaya karaa yana maargaya aarambha wuuyee 1948 dhii nowa, 1931 dhii, saamaanya laankikayan chhandha madhhyasthhaana wetha gos, palamu warata, thamangeema bhuumiyee samaana purawaesiyan lesa chhandhaya dhun witaya.